Πότε θα διδαχθούν τα παιδιά μας την αλήθεια για το 1821;Αρθρο του Νίκου Δήμου

[Apergos8]

https://www.protagon.gr/apopseis/editor ... 2728000000

[brb και tyt]

Αρθρο του Νίκου Δήμου

Εδώ σταματάει η ανάγνωση. Ο απεχθέστατος προπαγανδιστής της Μέρκελ.

[Κουρκούας]

ουφ, το άρθρο του 14 ειναι. είπα κι εγώ, τόσο έντονο ντεζαβυ: πχόρουμ, δήμου, 21.

[ΣΑΤΑΝΙΚΟΣ ΕΓΚΕΦΑΛΟΣ]

Εξαιρετικό άρθρο του κυρίου δήμου, αξίζει να διαβαστεί από όλους.

[koukouvagia]

Δυστυχώς ποτέ, όπως και πολλά άλλα.

Ο Ν. Δήμου, κατά τη γνώμη μου, έχει ωραία και αιχμηρή πένα.
Συμφωνώ μαζί του σε πολλά.
Το γεγονός ότι πάνε στο βρόντο αυτά που λέει είναι ότι επιλέγει να γίνει προκλητικός και να θίγει ζητήματα ανήμερα της επετείου, του εορτασμού κ.ο.κ. Εμένα δεν με θίγει καθόλου, ίσα-ίσα που πριν χρόνια θα έλεγα πως "καλά κάνει, γιατί τότε είναι επίκαιρα". Δυστυχώς, όμως δεν λειτουργεί έτσι, εκλαμβάνεται ως επίθεση από τις μάζες και τελικά περιθωριοποιείται ως γραφικός.
Ενώ έχει να πει, ξέρει να γράφει, επικοινωνιακά το χειρίζεται εντελώς λάθος.

[deCaritaine]

Ένα μάτσο μαλακίες ως συνήθως... απο τη μυθολογία της αγιαλαύρας απευθείας στη μυθολογία σκαριμπο-δήμων, δεν υπάρχει ενδιάμεσο στάδιο.

[OrderAndChaos]

Και όσοι δεν συμπαθούν τους Αλβανούς θα έπρεπε να ξέρουν πως μερικοί από τους πιο γενναίους οπλαρχηγούς και καπεταναίους μας ήταν Αρβανίτες που δεν μιλούσαν καν τα ελληνικά. Κι όταν ο Μαυροκορδάτος έβγαλε λόγο στα πληρώματα του Ελληνικού στόλου χρειάστηκε μεταφραστή γιατί δεν κατάλαβαν λέξη (το γράφει ο Παπαρρηγόπουλος). Πηγή: Protagon.gr

Fuck logic.

[Al Bundy]

[Chainis]

Εξαιρετικό άρθρο του κυρίου δήμου, αξίζει να διαβαστεί από όλους.

Και πρωτότυπο θα έλεγα!

[Chainis]

Δυστυχώς ποτέ, όπως και πολλά άλλα.

Ο Ν. Δήμου, κατά τη γνώμη μου, έχει ωραία και αιχμηρή πένα.
Συμφωνώ μαζί του σε πολλά.
Το γεγονός ότι πάνε στο βρόντο αυτά που λέει είναι ότι επιλέγει να γίνει προκλητικός και να θίγει ζητήματα ανήμερα της επετείου, του εορτασμού κ.ο.κ. Εμένα δεν με θίγει καθόλου, ίσα-ίσα που πριν χρόνια θα έλεγα πως "καλά κάνει, γιατί τότε είναι επίκαιρα". Δυστυχώς, όμως δεν λειτουργεί έτσι, εκλαμβάνεται ως επίθεση από τις μάζες και τελικά περιθωριοποιείται ως γραφικός.
Ενώ έχει να πει, ξέρει να γράφει, επικοινωνιακά το χειρίζεται εντελώς λάθος.

Το γεγονός ότι πάνε στο βρόντο αυτά που λέει είναι γιατί είναι όλα μα όλα για τα μπάζα, απολύτως τίποτα δεν είναι ιστορικά σωστό.

[Βινόσαυρος]

Εξαιρετικό άρθρο του κυρίου δήμ(ι)ου*, αξίζει να διαβαστεί από όλους.

*των εθνικών ιδεοληψιών

[Κουρκούας]

Ένα μάτσο μαλακίες ως συνήθως... απο τη μυθολογία της αγιαλαύρας απευθείας στη μυθολογία σκαριμπο-δήμων, δεν υπάρχει ενδιάμεσο στάδιο.

αυτή είναι η γενιά του, πριν την εμφάνιση επαγγελματιών ιστορικών στην ελλάδα, υπήρχε η άποψη ότι αρκεί να ξέρεις να γράφεις και μπορείς να έχεις άποψη για ιστορία.

[koukouvagia]

Δυστυχώς ποτέ, όπως και πολλά άλλα.

Ο Ν. Δήμου, κατά τη γνώμη μου, έχει ωραία και αιχμηρή πένα.
Συμφωνώ μαζί του σε πολλά.
Το γεγονός ότι πάνε στο βρόντο αυτά που λέει είναι ότι επιλέγει να γίνει προκλητικός και να θίγει ζητήματα ανήμερα της επετείου, του εορτασμού κ.ο.κ. Εμένα δεν με θίγει καθόλου, ίσα-ίσα που πριν χρόνια θα έλεγα πως "καλά κάνει, γιατί τότε είναι επίκαιρα". Δυστυχώς, όμως δεν λειτουργεί έτσι, εκλαμβάνεται ως επίθεση από τις μάζες και τελικά περιθωριοποιείται ως γραφικός.
Ενώ έχει να πει, ξέρει να γράφει, επικοινωνιακά το χειρίζεται εντελώς λάθος.

Το γεγονός ότι πάνε στο βρόντο αυτά που λέει είναι γιατί είναι όλα μα όλα για τα μπάζα, απολύτως τίποτα δεν είναι ιστορικά σωστό.

Διαφωνώ.
Δεν είναι σωστό για τη mainstream ιστορική αφήγηση που είναι όλο φιοριτούρες, κορδελάκια και πυροτεχνήματα.
Η Ιστορία είναι ερμηνεία των γεγονότων και ως εκ τούτου υπάρχουν πολλές ερμηνείες.

[Σαμψών]

Πάλι δαιμονίστηκαν οι απλυτοφιλελέδες μέρα που ναι

[Chainis]

Δυστυχώς ποτέ, όπως και πολλά άλλα.

Ο Ν. Δήμου, κατά τη γνώμη μου, έχει ωραία και αιχμηρή πένα.
Συμφωνώ μαζί του σε πολλά.
Το γεγονός ότι πάνε στο βρόντο αυτά που λέει είναι ότι επιλέγει να γίνει προκλητικός και να θίγει ζητήματα ανήμερα της επετείου, του εορτασμού κ.ο.κ. Εμένα δεν με θίγει καθόλου, ίσα-ίσα που πριν χρόνια θα έλεγα πως "καλά κάνει, γιατί τότε είναι επίκαιρα". Δυστυχώς, όμως δεν λειτουργεί έτσι, εκλαμβάνεται ως επίθεση από τις μάζες και τελικά περιθωριοποιείται ως γραφικός.
Ενώ έχει να πει, ξέρει να γράφει, επικοινωνιακά το χειρίζεται εντελώς λάθος.

Το γεγονός ότι πάνε στο βρόντο αυτά που λέει είναι γιατί είναι όλα μα όλα για τα μπάζα, απολύτως τίποτα δεν είναι ιστορικά σωστό.

Διαφωνώ.
Δεν είναι σωστό για τη mainstream ιστορική αφήγηση που είναι όλο φιοριτούρες, κορδελάκια και πυροτεχνήματα.
Η Ιστορία είναι ερμηνεία των γεγονότων και ως εκ τούτου υπάρχουν πολλές ερμηνείες.

Όχι, δεν είναι σωστά με βάση τα ιστορικά γεγονότα.
Οι πολλές ερμηνείες είναι βολικό εφεύρημα.

Παραδείγματα :

- Οι αστοί δεν ξεκίνησαν την επανάσταση αλλά την οργάνωσαν και όλοι μα όλοι οι κλέφτες και αρματωλοί την ξεκίνησαν.

- Η εκκλησία συμμετείχε στην συντριπτική της πλειοψηφία στην επανάσταση, οι περισσότεροι μητροπολίτες, επίσκοποι και ηγούμενοι μοναστηριών ήταν φιλικοί και τα μοναστήρια η μόνιμη επιμελητεία των επαναστατών.

- Ο Μαυροκορδάτος χρειαζόταν μεταφραστή γιατί μιλούσε σαν Φαναριώτης λόγιος, όχι σαν Πελοποννήσιος ή Ρουμελιώτης.

- Στην Τρίπολη βολικά παραλείπονται και αποσιωπούνται οι 12.000 τουλάχιστον μάχιμοι από τις 32.000, οι άμαχοι λοιπόν ήταν 20.000 και αρκετές χιλιάδες κρατήθηκαν όμηροι..

- Ο Κολοκοτρώνης δεν έλεγχε τίποτα όταν μπήκαν στην Τρίπολη, κρατήθηκε όμηρος από τους Αλβανούς μέχρι να βγουν από την πόλη, δηλαδή έπαιζε το κεφάλι του κορώνα γράμματα όταν οι άλλοι ξεκίνησαν την σφαγή και βέβαια γλύτωσαν λιγότεροι από τους μισούς Αλβανοί (1.500 από 4.000).

Όλα είναι φτιασιδωμένα ψέματα.