μπαλωθιές σε γλέντια

[Yochanan]

γιατι ο γαταρος ειναι ενα ατελείωτο tu-quoque, από τα περι ναζισμου ΚΑΙ των υπολοίπων μέχρι αυτό εδώ. Αυτό ξέρει αυτό εμπιστεύεται

[Al Bundy]

γιατι ο γαταρος ειναι ενα ατελείωτο tu-quoque, από τα περι ναζισμου ΚΑΙ των υπολοίπων μέχρι αυτό εδώ. Αυτό ξέρει αυτό εμπιστεύεται

Ναι αλλά κι εσείς σκοτώσατε τους ινδιάνους.

[foscilis]

Το βασικό πρόβλημα είναι ότι όλες οι... εθιμικές αλλά επικίνδυνες για τον περίγυρο συνήθειες, δεν απαγορεύονται λόγω πολιτικού κόστους.

Μα απαγορευονται.

Δεν εφαρμόζεται η απαγόρευση όχι λόγω πολιτικού κόστους αλλά επειδή οι μπάτσοι δεν κάνουν τη δουλειά τους.

[Yochanan]

ε, κάπως έπρεπε να περνάει η ώρα όταν δεν είχαμε μαύρους να καταπιέσουμε

[Γάταρος]

Γιατί πρέπει να τα μπλέξουμε όλα; Εδώ μιλάμε για άλλο πράγμα.

Mιλάμε για το σύμπτωμα που έχει η αποδοχή της κάφρικης νοοτροπίας που λέει κάνω ό,τι γουστάρω χωρίς να μ' ενδιαφέρουν οι ζωές αθώων πολιτών.

[ΓΑΛΗ]

Το βασικό πρόβλημα είναι ότι όλες οι... εθιμικές αλλά επικίνδυνες για τον περίγυρο συνήθειες, δεν απαγορεύονται λόγω πολιτικού κόστους.

Μα απαγορευονται.

Δεν εφαρμόζεται η απαγόρευση όχι λόγω πολιτικού κόστους αλλά επειδή οι μπάτσοι δεν κάνουν τη δουλειά τους.

Η δουλειά τους είναι η υπακοή στις εντολές των ανωτέρων.

[ΓΑΛΗ]

Συγκρίνεις 2 τελείως διαφορετικές περιπτώσεις.

Οι οποίες έχουν ως κοινό χαρακτηριστικό το καφριλίκι που φτάνει στο βαθμό του να βάζει σε κίνδυνο τις ζωές αθώων πολιτών.

Γιατί πρέπει να τα μπλέξουμε όλα; Εδώ μιλάμε για άλλο πράγμα.

Εδώ που τα λέμε, όντως είναι άλλο πράγμα.
Γιατί οι μπαλωθιές, τα βαρελότα κλπ δεν έχουν ως στόχο τον τραυματισμό προσώπων ούτε τον εμπρησμό χώρων.

[Naida]

Οι οποίες έχουν ως κοινό χαρακτηριστικό το καφριλίκι που φτάνει στο βαθμό του να βάζει σε κίνδυνο τις ζωές αθώων πολιτών.

Γιατί πρέπει να τα μπλέξουμε όλα; Εδώ μιλάμε για άλλο πράγμα.

Εδώ που τα λέμε, όντως είναι άλλο πράγμα.
Γιατί οι μπαλωθιές, τα βαρελότα κλπ δεν έχουν ως στόχο τον τραυματισμό προσώπων ούτε τον εμπρησμό χώρων.

Στις συνθήκες που πέφτουν οι μολότοφ είναι διαφορετικές από αυτές που πέφτουν οι μπαλωθιες, οι σαϊτες, τα δυναμιτακια κτλ. Αυτό φαντάζομαι το αντιλαμβάνεσαι.

[Naida]

Γιατί πρέπει να τα μπλέξουμε όλα; Εδώ μιλάμε για άλλο πράγμα.

Mιλάμε για το σύμπτωμα που έχει η αποδοχή της κάφρικης νοοτροπίας που λέει κάνω ό,τι γουστάρω χωρίς να μ' ενδιαφέρουν οι ζωές αθώων πολιτών.

Όσο και να επιμένεις είναι δύο τελείως διαφορετικές περιπτώσεις.

[Γάταρος]

Γιατί πρέπει να τα μπλέξουμε όλα; Εδώ μιλάμε για άλλο πράγμα.

Mιλάμε για το σύμπτωμα που έχει η αποδοχή της κάφρικης νοοτροπίας που λέει κάνω ό,τι γουστάρω χωρίς να μ' ενδιαφέρουν οι ζωές αθώων πολιτών.

Όσο και να επιμένεις είναι δύο τελείως διαφορετικές περιπτώσεις.

Οι οποίες έχουν ως κοινό χαρακτηριστικό το καφριλίκι που φτάνει στο βαθμό του να βάζει σε κίνδυνο τις ζωές αθώων πολιτών.

[Ηράκλειτος]

Όσο και να επιμένεις είναι δύο τελείως διαφορετικές περιπτώσεις.

Προφανώς. Οι μπαλωθιές/σαΐτες κλπ γίνονται για τη διασκέδαση του λαού και όχι για τη δολοφονία του, απλώς είναι επικίνδυνα. Οι μολότωφ πέφτουν εσκεμμένα για τη δολοφονία του, άρα είναι χειρότερα και χρήζουν δραστικότερης αντιμετώπισης.

[Naida]

Όσο και να επιμένεις είναι δύο τελείως διαφορετικές περιπτώσεις.

Προφανώς. Οι μπαλωθιές/σαΐτες κλπ γίνονται για τη διασκέδαση του λαού και όχι για τη δολοφονία του, απλώς είναι επικίνδυνα. Οι μολότωφ πέφτουν εσκεμμένα για τη δολοφονία του, άρα είναι χειρότερα και χρήζουν δραστικότερης αντιμετώπισης.

Οι μολότοφ δεν πέφτουν σε ανυποψίαστο λαό αλλά σε συγκεκριμένες φάσεις. Πχ κυνηγητό με αστυνομικούς που είναι εξοπλισμένοι με κράνη και στολές. Και αν ήθελαν να σκοτώσουν θα είχαν σκοτώσει. Εκτός κι αν πιστεύεις ότι ως τώρα δεν είχαμε νεκρούς αστυνομικούς από μολοτοφ λόγω άρτιας εκπαιδευσης των αστυνομικών. Μη μου μπλέξετε την Μαρφιν.
Δεν λέω ότι δεν είναι επικίνδυνες αλλά είναι διαφορετικές οι συνθήκες.

[Σπύρος]

Την δολοφονία ή την βαριά σωματική βλάβη εξ αμελείας μπορεί να την επικαλεστεί κάποιος μόνο αν ρίχνει μπαλωθιές με νόμιμα μέσα, μέσα που έχει θεσπίσει η πολιτεία και που είναι λιγότερο επικίνδυνα. Αλλιώς μιλάμε για έγκλημα από πρόθεση.

[Yochanan]

Οι μολότοφ δεν πέφτουν σε ανυποψίαστο λαό αλλά σε συγκεκριμένες φάσεις. Πχ κυνηγητό με αστυνομικούς που είναι εξοπλισμένοι με κράνη και στολές. Και αν ήθελαν να σκοτώσουν θα είχαν σκοτώσει. Εκτός κι αν πιστεύεις ότι ως τώρα δεν είχαμε νεκρούς αστυνομικούς από μολοτοφ λόγω άρτιας εκπαιδευσης των αστυνομικών. Μη μου μπλέξετε την Μαρφιν.
Δεν λέω ότι δεν είναι επικίνδυνες αλλά είναι διαφορετικές οι συνθήκες.

Ναι, αν εξαιρέσουμε τις περιπτώσεις εκείνες που οι μολότωφ έχουνε σκοτώσει κόσμο, οι μολότωφ όντως δεν έχουνε σκοτώσει κόσμο.

Από την άλλη συμφωνώ ότι το θέμα δεν είναι οι μολότωφ.Και θα πω γιατί: Γιατί αυτους που ρίχνουνε μολότωφ οι μπάτσοι τους κυνηγάνε και τους χώνουνε μεσα αμα τους πιασουνε. Τα καθίκια που πετάνε φωτοβολιδες και μπαρουτια την Ανάσταση και όσα καθάρματα ρίχνουνε μπαλωθιες ΔΕΝ τα κυνηγάνε όμως.

Και να βάλω εδώ στην κουβέντα και το ζήτημα φωτοβολίδες στα γήπεδα. Δεν έχουνε πεθάνει νομίζετε ανθρώποι απο αυτες; Δεν έχουνε τραυματιστεί; Αλλά οι καφροχούλιγκαν μπάσταρδοι δεν παθαίνουν τίποτα.

[τεν τεν]

Το βασικό πρόβλημα είναι ότι όλες οι... εθιμικές αλλά επικίνδυνες για τον περίγυρο συνήθειες, δεν απαγορεύονται λόγω πολιτικού κόστους.

Μα απαγορευονται.

Δεν εφαρμόζεται η απαγόρευση όχι λόγω πολιτικού κόστους αλλά επειδή οι μπάτσοι δεν κάνουν τη δουλειά τους.

Τουλάχιστον στην Μεσσαρα που γνωρίζω οι συλλήψεις για όπλα είναι ρουτίνα. Οι μπάτσοι κανουν την δουλειά τους, αλλά όπως και σε άλλες περιπτώσεις το θεμα κολλάει αλλού. Δεν υπάρχει βούληση για αφοπλισμό, το πολιτικό κόστος είναι μεγάλο και κάνεις δεν παίζει το πολιτικό του κεφάλι για αυτό το θέμα.