Ο ΜΗ ΩΝ: η δύναμη του Σκότους ως εχθρός του Θεού της Δημιουργίας

[Pedro]

Η νατασα δεν ειναι αυτη πουελεγε οτι καλο ειναι να δινουμε κανα χαστουκι στα παιδια;

Βρε αντε και παντρεψου μας και συ.

Κανω λαθος;

Υγ. Και η μανα μου αυτο λεει.

[Νατάσα]

Φαντασου, δεν μπορείς να ξεχωρίσεις ουτε ποιος/α είναι πιστος!
Γκερ, αντε παγαινε απο δω.

Εγώ πάντως αιρετική δεν είμαι.

Απο συντονίστρια εγινες τρολ;

[OrderAndChaos]

Μου κάνει πάντως εντύπωση αυτή η έπαρση των οπαδών του τηλε-σκουπιδέμπορα. Ενώ φαίνεται οτι είναι άτομα αγράμματα και χαμηλής νοημοσύνης, θεωρούν πως όλοι είναι πλανεμένοι εκτός απ'αυτούς. Πραγματικά, αυτό παραπέμπει λίγο σε θύματα παραθρησκευτικής οργάνωσης.

[Νατάσα]

Αντε παω για νανακια. Φτανουν για αποψε οι μπαρουφες. Τελικά μονο η Ανταρες και ο Νίκος με καταλαβαίνουν. Δυο ανθρωποι μόνο...

[Gherschaagk]

Φαντασου, δεν μπορείς να ξεχωρίσεις ουτε ποιος/α είναι πιστος!
Γκερ, αντε παγαινε απο δω.

Εγώ πάντως αιρετική δεν είμαι.

Απο συντονίστρια εγινες τρολ;

Νατάσα σταμάτα να μου λες για το μανικιούρ που χάλασε και κοίτα αυτό που σου δείχνω.

Αυτά που γράφεις δεν έχουν καμία σχέση με την ορθοδοξία. Ειλικρινά ελπίζω κάποια στιγμή να καταλάβεις.

Αντε παω για νανακια. Φτανουν για αποψε οι μπαρουφες. Τελικά μονο η Ανταρες και ο Νίκος με καταλαβαίνουν. Δυο ανθρωποι μόνο...

Γιατί άραγε;

[nikos_hellas]

Μου κάνει πάντως εντύπωση αυτή η έπαρση των οπαδών του τηλε-σκουπιδέμπορα. Ενώ φαίνεται οτι είναι άτομα αγράμματα και χαμηλής νοημοσύνης, θεωρούν πως όλοι είναι πλανεμένοι εκτός απ'αυτούς. Πραγματικά, αυτό παραπέμπει λίγο σε θύματα παραθρησκευτικής οργάνωσης.

Αγράμματος είσαι και φαίνεται και απαίδευτος που χάφτει ό,τι νεοταξιτικο του σερβίρουν.

[nikos_hellas]

Ορθόδοξος του νέου ημερολογίου;
Συγνώμη αν γίνομαι ενοχλητικός αλλά μου κάνει τρομερή εντύπωση ο τρόπος με τον οποίο η Ορθόδοξη Εκκλησία χειρίζεται τις "αποκλίσεις" απ`το δόγμα.
Για παράδειγμα απαγορεύει σ`ένα ζευγάρι που έχει τελέσει πολιτικό γάμο να βαφτίσει το παιδί του (θεωρητικά τουλάχιστον),αλλά επιτρέπει σ`έναν ιερέα της να διδάσκει ή έστω να αποδέχεται ξεκάθαρα αιρετικές απόψεις κείμενα και δοξασίες πέραν των τυπικών*.Και τα τυπικά είναι πολύ ισχυρά στην Εκκλησία.Πραγματικά απορώ.

*(Μάλλον δεν είναι σωστή η διατύπωση αλλά δεν τα πολυσκαμπάζω αυτά.Έφυγε κι ο GeorgeV που θα μπορούσε να μας τα εξηγήσει αναλυτικά.Ίσως ο ΟΥΤΙΣ να μπορούσε να βοηθήσει εδώ.)

Συγγνώμη το νέο ημερολόγιο έχει γεμίσει οικουμενιστές και τώρα πειράζει ο άνθρωπος που είναι μητροπολίτης και λέει 5 πράγματα;; Ή που αφήνει ο αρχιεπίσκοπος και γίνονται αίσχη, κλείνει συμφωνίες με τον τσίπρα κλπ. Αλλά τότε όλα καλά;

Κόψε το τουρλουμπούκιασμα.

Έτοιμοι για ΠΑΝΘΡΗΣΚΕΙΑ;;

[OrderAndChaos]

Μου κάνει πάντως εντύπωση αυτή η έπαρση των οπαδών του τηλε-σκουπιδέμπορα. Ενώ φαίνεται οτι είναι άτομα αγράμματα και χαμηλής νοημοσύνης, θεωρούν πως όλοι είναι πλανεμένοι εκτός απ'αυτούς. Πραγματικά, αυτό παραπέμπει λίγο σε θύματα παραθρησκευτικής οργάνωσης.

Αγράμματος είσαι και φαίνεται και απαίδευτος που χάφτει ό,τι νεοταξιτικο του σερβίρουν.

Καλά, τράβα τώρα πάρεις κάνα νέο πακέτο "γνώσης" και μη ξεχάσεις και τη νέα σειρά με συμπληρώματα και μαντζούνια.

[Gherschaagk]

Μου κάνει πάντως εντύπωση αυτή η έπαρση των οπαδών του τηλε-σκουπιδέμπορα. Ενώ φαίνεται οτι είναι άτομα αγράμματα και χαμηλής νοημοσύνης, θεωρούν πως όλοι είναι πλανεμένοι εκτός απ'αυτούς. Πραγματικά, αυτό παραπέμπει λίγο σε θύματα παραθρησκευτικής οργάνωσης.

Αγράμματος είσαι και φαίνεται και απαίδευτος που χάφτει ό,τι νεοταξιτικο του σερβίρουν.

Καλά, τράβα τώρα πάρεις κάνα νέο πακέτο "γνώσης" και μη ξεχάσεις και τη νέα σειρά με συμπληρώματα και μαντζούνια.

Η γνώση του Δήμου είναι αστείρευτη τελικά;

[Sid Vicious]

Σύμφωνα με τα Απόκρυφα του Ιωάννη, αναφορα στο οποιο πρωτογίνεται το 180 μχ, ο Ιησούς Χριστός εμφανίζεται στον Απόστολο Ιωάννη και του εξηγεί πως έχουν τα πράγματα. Εν Αρχή η Μονάδα, ο Ένας, δεν υπάρχει κάτι υψηλότερο από την Μονάδα, τον Ένα, η οποία ως Αρχή είναι απόλυτα και αδιανόητα τέλεια. Μέσα από τη σκέψη της Μονάδας γεννιέται μια θηλυκή οντότητα η οποία οντότητα αυτή όμως είναι ταυτόχρονα και μητέρα και πατέρας. Είναι η πρώτη από μια σειρά οντοτήτων που γεννάει ο Ένας, η Μονάδα και μάλιστα οι επόμενες γεννιουνται μέσα από τον αντικατοπτρισμό αυτης της πρωτης γέννεσης του. Μια από αυτές τις οντότητες η Σοφία, σπάει την αρμονία του Κόσμου, γεννώντας μόνη της χωρίς τη συνδρομή του Πνεύματος του Ενός, της Μονάδας,τον πρώτο και ισχυρότερο Άρχοντα, τον Γιαλταμπαοθ. Ο Γιαλταμπαοθ έχει τρία ονόματα, τα άλλα δύο είναι Σακλας και Σαμαελ. Η Σοφία καταννοόντας την ατελή φύση του Γιαλταμπαοθ τον κρύβει σε ένα άλλον κόσμο ώστε να μην αντιληφθουν την υπαρξη του τα υπόλοιπα όντα της τάξης της. Ο Γιαλταμπαοθ εξορισμένος σε έναν άλλο κόσμο μακρια από την Μονάδα, τον Έναν και τα ανώτερα όντα τέκνα του, αγνοει την υπαρξη τους και πιστευει ότι είναι η ανωτερη αρχη. Εχει την δυναμη όμως να μιμείται την δημιουργία που είναι εμφυτη στα ανωτερα όντα και εκει δημιουργει μέσα από την φύση του τους υπόλοιπους Αρχοντες και δημιουργει χάρη στο Φως που κληρονόμησε από την Σοφία έναν ημιφωτεινό, ημισκότεινο κόσμο και ανακηρύσσει τον εαυτό του Θεό αυτού του κόσμου. Ο Γιαλταμπαοθ και οι υπόλοιποι Αρχοντες, οι Αγγελοι του, γίνονται όμως αντιληπτοί από τις ανώτερες οντότητες, τα αδέλφια της Σοφίας και τρομαγμένοι ακούνε την ηχω της φωνής της Μονάδας, του Ενός. Η ηχώ αυτή αφήνει ένα αποτύπωμα της μορφής του Πνεύματος της Μονάδας και ο Γιαλταμπαοθ μαζί με τους άλλους Αρχοντες, τους Αγγέλους, ελπίζοντας να αποκτήσουν για λογαριασμό τους την δύναμη του Πνεύματος του Ενός, δημιουργούν ένα αντίγραφο αυτής της μορφής. Τον Αδάμ.
Η Σοφία μαζί με άλλα όντα της ανωτατης τάξης της, το Πλήρωμα, πείθει τον Γιαλταμπαοθ να φυσήξει την πνοή του στον Αδαμ. Και ετσι ο Γιαλταμπαοθ αδειάζει από την ανωτερη ενεργεια που είχε κληρονομήσει από την Σοφία και αυτή περνάει στον Αδάμ.
Ο Γιαλταμπαοθ και οι Αρχοντες κατανοοντας πλεον την ανωτερότητα του Αδαμ, μετανοιώνουν για το δημιούργημα τους και προσπαθουν να το καταστρεψουν. Αλλά αποτυγχάνουν και έτσι προσπαθουν να τον περιορίσουν τοποθετώντας τον σε έναν ψευδοπαραδεισο, τον Κήπο της Εδεμ. Για να τον κρατησουν στο σκοταδι και να μην μαθει την φυση του και τις δυναμεις του, του απαγορευουν να δοκιμασει τον καρπο από το δεντρο της Γνώσης.
Ο Χριστός συνεχίζει λέγοντας στον Ιωάννη πως ήταν αυτός ο ίδιος που ώθησε τον Αδαμ να φαει τον καρπο και πως η Ευα είχε δημιουργηθεί όταν ο Γιαλταμπαοθ προσπαθησε να σκοτωσει ανεπιτυχως τον Αδαμ και από το Φως που βγηκε από τον Αδαμ γεννηθηκε η Ευα. Στο Φως της Ευας ο Αδαμ αναγνωρισε τον ιδιο του τον εαυτο και αυτό ειχε ως αποτέλεσμα να ξεφυγει από την υπνωτιστική δύναμη του Γιαλταμπαοθ.

Αυτά σύμφωνα με τα Απόκρυφα του Ιωαννη και κάποιους Γνωστικιστές ε (τον οποίο Γιαλταμπαοθ τον αναφερουν και ως ο Δημιουργος)

[O I]

Σύμφωνα με τα Απόκρυφα του Ιωάννη, αναφορα στο οποιο πρωτογίνεται το 180 μχ, ο Ιησούς Χριστός εμφανίζεται στον Απόστολο Ιωάννη και του εξηγεί πως έχουν τα πράγματα. Εν Αρχή η Μονάδα, ο Ένας, δεν υπάρχει κάτι υψηλότερο από την Μονάδα, τον Ένα, η οποία ως Αρχή είναι απόλυτα και αδιανόητα τέλεια. Μέσα από τη σκέψη της Μονάδας γεννιέται μια θηλυκή οντότητα η οποία οντότητα αυτή όμως είναι ταυτόχρονα και μητέρα και πατέρας. Είναι η πρώτη από μια σειρά οντοτήτων που γεννάει ο Ένας, η Μονάδα και μάλιστα οι επόμενες γεννιουνται μέσα από τον αντικατοπτρισμό αυτης της πρωτης γέννεσης του. Μια από αυτές τις οντότητες η Σοφία, σπάει την αρμονία του Κόσμου, γεννώντας μόνη της χωρίς τη συνδρομή του Πνεύματος του Ενός, της Μονάδας,τον πρώτο και ισχυρότερο Άρχοντα, τον Γιαλταμπαοθ. Ο Γιαλταμπαοθ έχει τρία ονόματα, τα άλλα δύο είναι Σακλας και Σαμαελ. Η Σοφία καταννοόντας την ατελή φύση του Γιαλταμπαοθ τον κρύβει σε ένα άλλον κόσμο ώστε να μην αντιληφθουν την υπαρξη του τα υπόλοιπα όντα της τάξης της. Ο Γιαλταμπαοθ εξορισμένος σε έναν άλλο κόσμο μακρια από την Μονάδα, τον Έναν και τα ανώτερα όντα τέκνα του, αγνοει την υπαρξη τους και πιστευει ότι είναι η ανωτερη αρχη. Εχει την δυναμη όμως να μιμείται την δημιουργία που είναι εμφυτη στα ανωτερα όντα και εκει δημιουργει μέσα από την φύση του τους υπόλοιπους Αρχοντες και δημιουργει χάρη στο Φως που κληρονόμησε από την Σοφία έναν ημιφωτεινό, ημισκότεινο κόσμο και ανακηρύσσει τον εαυτό του Θεό αυτού του κόσμου. Ο Γιαλταμπαοθ και οι υπόλοιποι Αρχοντες, οι Αγγελοι του, γίνονται όμως αντιληπτοί από τις ανώτερες οντότητες, τα αδέλφια της Σοφίας και τρομαγμένοι ακούνε την ηχω της φωνής της Μονάδας, του Ενός. Η ηχώ αυτή αφήνει ένα αποτύπωμα της μορφής του Πνεύματος της Μονάδας και ο Γιαλταμπαοθ μαζί με τους άλλους Αρχοντες, τους Αγγέλους, ελπίζοντας να αποκτήσουν για λογαριασμό τους την δύναμη του Πνεύματος του Ενός, δημιουργούν ένα αντίγραφο αυτής της μορφής. Τον Αδάμ.
Η Σοφία μαζί με άλλα όντα της ανωτατης τάξης της, το Πλήρωμα, πείθει τον Γιαλταμπαοθ να φυσήξει την πνοή του στον Αδαμ. Και ετσι ο Γιαλταμπαοθ αδειάζει από την ανωτερη ενεργεια που είχε κληρονομήσει από την Σοφία και αυτή περνάει στον Αδάμ.
Ο Γιαλταμπαοθ και οι Αρχοντες κατανοοντας πλεον την ανωτερότητα του Αδαμ, μετανοιώνουν για το δημιούργημα τους και προσπαθουν να το καταστρεψουν. Αλλά αποτυγχάνουν και έτσι προσπαθουν να τον περιορίσουν τοποθετώντας τον σε έναν ψευδοπαραδεισο, τον Κήπο της Εδεμ. Για να τον κρατησουν στο σκοταδι και να μην μαθει την φυση του και τις δυναμεις του, του απαγορευουν να δοκιμασει τον καρπο από το δεντρο της Γνώσης.
Ο Χριστός συνεχίζει λέγοντας στον Ιωάννη πως ήταν αυτός ο ίδιος που ώθησε τον Αδαμ να φαει τον καρπο και πως η Ευα είχε δημιουργηθεί όταν ο Γιαλταμπαοθ προσπαθησε να σκοτωσει ανεπιτυχως τον Αδαμ και από το Φως που βγηκε από τον Αδαμ γεννηθηκε η Ευα. Στο Φως της Ευας ο Αδαμ αναγνωρισε τον ιδιο του τον εαυτο και αυτό ειχε ως αποτέλεσμα να ξεφυγει από την υπνωτιστική δύναμη του Γιαλταμπαοθ.

Αυτά σύμφωνα με τα Απόκρυφα του Ιωαννη και κάποιους Γνωστικιστές ε (τον οποίο Γιαλταμπαοθ τον αναφερουν και ως ο Δημιουργος) Δε τα πιστεύουμε κιολας

Κανένας Ορθόδοξος δεν τα πιστεύει

Ο.Ι.

[Νατάσα]

Αντε παω για νανακια. Φτανουν για αποψε οι μπαρουφες. Τελικά μονο η Ανταρες και ο Νίκος με καταλαβαίνουν. Δυο ανθρωποι μόνο...

Γιατί άραγε;

Ξεχασα, είναι και ο Γεσαρ και ο Γιωργος888, δεν θυμαμαι αλλους. Μα είναι φυσικό αγαπητη, είμαστε λίγοι οι λιακοπουλικοί. Οι πιο ξυπνιοι στην ελλαδα και στον κόσμο είναι ΛΊΓΟΙ!

[Νατάσα]

Σύμφωνα με τα Απόκρυφα του Ιωάννη, αναφορα στο οποιο πρωτογίνεται το 180 μχ, ο Ιησούς Χριστός εμφανίζεται στον Απόστολο Ιωάννη και του εξηγεί πως έχουν τα πράγματα. Εν Αρχή η Μονάδα, ο Ένας, δεν υπάρχει κάτι υψηλότερο από την Μονάδα, τον Ένα, η οποία ως Αρχή είναι απόλυτα και αδιανόητα τέλεια. Μέσα από τη σκέψη της Μονάδας γεννιέται μια θηλυκή οντότητα η οποία οντότητα αυτή όμως είναι ταυτόχρονα και μητέρα και πατέρας. Είναι η πρώτη από μια σειρά οντοτήτων που γεννάει ο Ένας, η Μονάδα και μάλιστα οι επόμενες γεννιουνται μέσα από τον αντικατοπτρισμό αυτης της πρωτης γέννεσης του. Μια από αυτές τις οντότητες η Σοφία, σπάει την αρμονία του Κόσμου, γεννώντας μόνη της χωρίς τη συνδρομή του Πνεύματος του Ενός, της Μονάδας,τον πρώτο και ισχυρότερο Άρχοντα, τον Γιαλταμπαοθ. Ο Γιαλταμπαοθ έχει τρία ονόματα, τα άλλα δύο είναι Σακλας και Σαμαελ. Η Σοφία καταννοόντας την ατελή φύση του Γιαλταμπαοθ τον κρύβει σε ένα άλλον κόσμο ώστε να μην αντιληφθουν την υπαρξη του τα υπόλοιπα όντα της τάξης της. Ο Γιαλταμπαοθ εξορισμένος σε έναν άλλο κόσμο μακρια από την Μονάδα, τον Έναν και τα ανώτερα όντα τέκνα του, αγνοει την υπαρξη τους και πιστευει ότι είναι η ανωτερη αρχη. Εχει την δυναμη όμως να μιμείται την δημιουργία που είναι εμφυτη στα ανωτερα όντα και εκει δημιουργει μέσα από την φύση του τους υπόλοιπους Αρχοντες και δημιουργει χάρη στο Φως που κληρονόμησε από την Σοφία έναν ημιφωτεινό, ημισκότεινο κόσμο και ανακηρύσσει τον εαυτό του Θεό αυτού του κόσμου. Ο Γιαλταμπαοθ και οι υπόλοιποι Αρχοντες, οι Αγγελοι του, γίνονται όμως αντιληπτοί από τις ανώτερες οντότητες, τα αδέλφια της Σοφίας και τρομαγμένοι ακούνε την ηχω της φωνής της Μονάδας, του Ενός. Η ηχώ αυτή αφήνει ένα αποτύπωμα της μορφής του Πνεύματος της Μονάδας και ο Γιαλταμπαοθ μαζί με τους άλλους Αρχοντες, τους Αγγέλους, ελπίζοντας να αποκτήσουν για λογαριασμό τους την δύναμη του Πνεύματος του Ενός, δημιουργούν ένα αντίγραφο αυτής της μορφής. Τον Αδάμ.
Η Σοφία μαζί με άλλα όντα της ανωτατης τάξης της, το Πλήρωμα, πείθει τον Γιαλταμπαοθ να φυσήξει την πνοή του στον Αδαμ. Και ετσι ο Γιαλταμπαοθ αδειάζει από την ανωτερη ενεργεια που είχε κληρονομήσει από την Σοφία και αυτή περνάει στον Αδάμ.
Ο Γιαλταμπαοθ και οι Αρχοντες κατανοοντας πλεον την ανωτερότητα του Αδαμ, μετανοιώνουν για το δημιούργημα τους και προσπαθουν να το καταστρεψουν. Αλλά αποτυγχάνουν και έτσι προσπαθουν να τον περιορίσουν τοποθετώντας τον σε έναν ψευδοπαραδεισο, τον Κήπο της Εδεμ. Για να τον κρατησουν στο σκοταδι και να μην μαθει την φυση του και τις δυναμεις του, του απαγορευουν να δοκιμασει τον καρπο από το δεντρο της Γνώσης.
Ο Χριστός συνεχίζει λέγοντας στον Ιωάννη πως ήταν αυτός ο ίδιος που ώθησε τον Αδαμ να φαει τον καρπο και πως η Ευα είχε δημιουργηθεί όταν ο Γιαλταμπαοθ προσπαθησε να σκοτωσει ανεπιτυχως τον Αδαμ και από το Φως που βγηκε από τον Αδαμ γεννηθηκε η Ευα. Στο Φως της Ευας ο Αδαμ αναγνωρισε τον ιδιο του τον εαυτο και αυτό ειχε ως αποτέλεσμα να ξεφυγει από την υπνωτιστική δύναμη του Γιαλταμπαοθ.

Αυτά σύμφωνα με τα Απόκρυφα του Ιωαννη και κάποιους Γνωστικιστές ε (τον οποίο Γιαλταμπαοθ τον αναφερουν και ως ο Δημιουργος)

ΟΥΔΕΜΙΑ σχεση με το κείμενο το αυθενιτκό του αγιου Ιωαννη του θεολόγου. Μα ουδεμία!

[Νατάσα]

Κανένας Ορθόδοξος δεν τα πιστεύει

Ο.Ι.

Εσυ κατσε να διαβασεις το κείμενο και περιμενω να μου πεις μετα την γνωμη σου!

[Νατάσα]

Συγγνώμη το νέο ημερολόγιο έχει γεμίσει οικουμενιστές και τώρα πειράζει ο άνθρωπος που είναι μητροπολίτης και λέει 5 πράγματα;; Ή που αφήνει ο αρχιεπίσκοπος και γίνονται αίσχη, κλείνει συμφωνίες με τον τσίπρα κλπ. Αλλά τότε όλα καλά;

Κόψε το τουρλουμπούκιασμα.

Έτοιμοι για ΠΑΝΘΡΗΣΚΕΙΑ;;

Είσαι θεος! Ρίχτα ρε Νικο!!!!