Πρώιμοι Φαλμεράυερ

[Giorgos 574]

Ζαποτέκος εσυ που βρίσκεις πολλές πηγές, ξέρεις κανέναν που να διατύπωσε ανάλογες θεωρίες με αυτές του Φαλμεράυερ πριν τον ίδιο;

[Ζαποτέκος]

Οι Αθηναίοι θεωρούσαν τους εαυτούς τους γνήσιους Έλληνες ενώ τους υπόλοιπους Έλληνες μικτής καταγωγής :

[245ξ] τῆς ἀποστάσεως. καὶ τῶν μὲν ἄλλων συμμάχων ἐψεύσθη: ἠθέλησαν γὰρ αὐτῷ ἐκδιδόναι καὶ συνέθεντο καὶ ὤμοσαν Κορίνθιοι καὶ Ἀργεῖοι καὶ Βοιωτοὶ καὶ οἱ ἄλλοι σύμμαχοι, εἰ μέλλοι χρήματα παρέξειν, ἐκδώσειν τοὺς ἐν τῇ ἠπείρῳ Ἕλληνας: μόνοι δὲ ἡμεῖς οὐκ ἐτολμήσαμεν οὔτε ἐκδοῦναι οὔτε ὀμόσαι. οὕτω δή τοι τό γε τῆς πόλεως γενναῖον καὶ ἐλεύθερον βέβαιόν τε καὶ ὑγιές ἐστιν καὶ φύσει μισοβάρβαρον,
[245δ] διὰ τὸ εἰλικρινῶς εἶναι Ἕλληνας καὶ ἀμιγεῖς βαρβάρων. οὐ γὰρ Πέλοπες οὐδὲ Κάδμοι οὐδὲ Αἴγυπτοί τε καὶ Δαναοὶ οὐδὲ ἄλλοι πολλοὶ φύσει μὲν βάρβαροι ὄντες, νόμῳ δὲ Ἕλληνες, συνοικοῦσιν ἡμῖν, ἀλλ᾽ αὐτοὶ Ἕλληνες, οὐ μειξοβάρβαροι οἰκοῦμεν, ὅθεν καθαρὸν τὸ μῖσος ἐντέτηκε τῇ πόλει τῆς ἀλλοτρίας φύσεως. ὅμως δ᾽ οὖν ἐμονώθημεν πάλιν»

http://www.perseus.tufts.edu/hopper/tex ... ion%3D245d

[Ζαποτέκος]

Πλάκα έχουν και οι μεταγενέστεροι Φαλμεράυερ. Όταν διάβαζα το διδακτορικό "Η Μάνη στην Κατοχή και στον Εμφύλιο" έπεσα σε δύο μαρτυρίες, ενός αντικομμουνιστή και ενός κομμουνιστή. Ο αντικομμουνιστής έβγαζε λόγο στους άνδρες του και έλεγε πως όπως επί Βασιλείου του Μακεδόνος μόνο εμείς οι Μανιάτες διασώζαμε το όνομα "Έλλην' έτσι και τώρα εμείς είμαστε το προπύργιο του ελληνισμού κατά του κομμουνισμού και μπλα μπλα μπλα …Δεν μπορώ να βρω τώρα την μαρτυρία του.
Ο κομμουνιστής αντίθετα στην μαρτυρία του κατέθετε την δική του ιστορική άποψη για τα μεσαιωνικά γεγονότα :


Αν έψαχνα να βρω που οφείλεται όλη αυτή η βία κατά αυτή την περίοδο θα έλεγα ότι η βία και η εγκληματικότητα οφείλεται στη φτώχεια αλλά και στα γονίδια, που έχουν οι Λάκωνες από τους Ούννους του στρατηγού Απόκαυκου. Αυτόν τον στρατηγό είχαν βάλει οι Βυζαντινοί διοικητή στη Πελοπόννησο το 960 μ.Χ. Αυτόν τον πλαισίωσαν 20.000 περίπου Ούννοι, όταν στην περιοχή ήρθε από την Αρμενία ο Νίκων. Ο Νίκων μαζί με τους Ούννους έσφαξαν πολλές χιλιάδες ( 25.000 περίπου Λάκωνες της ευρύτερης περιοχής ), για να τους μάθει το νέο Θεό, τον πατέρα του Ιουδαίου και ότι οι πρόγονοι των Λακώνων ήταν οι άπλυτοι κι αμόρφωτοι Ιουδαίοι. Οι Ούννοι συνόδευαν το Νίκωνα στη Λακωνία και δεν σκότωναν μόνο με υπόδειξή του, αλλά και γκάστρωσαν χιλιάδες γυναίκες. Έτσι οι Λάκωνες κληρονόμησαν το γονίδιο της εγκληματικότητας. Έτσι όταν οι Ούννοι ήρθαν στα μέρη μας πάλι για δεύτερη φορά , το 1941 , "είδε ο σκύλος τη γενιά του κι αναγάλλιασε η καρδιά του". Κι έτσι βρήκαν κι ανέπτυξαν πανεύκολη συνεργασία με τα Τάγματα Ασφαλείας στη Λακωνία.

[wooded glade]

Πλάκα έχουν και οι μεταγενέστεροι Φαλμεράυερ. Όταν διάβαζα το διδακτορικό "Η Μάνη στην Κατοχή και στον Εμφύλιο" έπεσα σε δύο μαρτυρίες, ενός αντικομμουνιστή και ενός κομμουνιστή. Ο αντικομμουνιστής έβγαζε λόγο στους άνδρες του και έλεγε πως όπως επί Βασιλείου του Μακεδόνος μόνο εμείς οι Μανιάτες διασώζαμε το όνομα "Έλλην' έτσι και τώρα εμείς είμαστε το προπύργιο του ελληνισμού κατά του κομμουνισμού και μπλα μπλα μπλα …Δεν μπορώ να βρω τώρα την μαρτυρία του.
Ο κομμουνιστής αντίθετα στην μαρτυρία του κατέθετε την δική του ιστορική άποψη για τα μεσαιωνικά γεγονότα :


Αν έψαχνα να βρω που οφείλεται όλη αυτή η βία κατά αυτή την περίοδο θα έλεγα ότι η βία και η εγκληματικότητα οφείλεται στη φτώχεια αλλά και στα γονίδια, που έχουν οι Λάκωνες από τους Ούννους του στρατηγού Απόκαυκου. Αυτόν τον στρατηγό είχαν βάλει οι Βυζαντινοί διοικητή στη Πελοπόννησο το 960 μ.Χ. Αυτόν τον πλαισίωσαν 20.000 περίπου Ούννοι, όταν στην περιοχή ήρθε από την Αρμενία ο Νίκων. Ο Νίκων μαζί με τους Ούννους έσφαξαν πολλές χιλιάδες ( 25.000 περίπου Λάκωνες της ευρύτερης περιοχής ), για να τους μάθει το νέο Θεό, τον πατέρα του Ιουδαίου και ότι οι πρόγονοι των Λακώνων ήταν οι άπλυτοι κι αμόρφωτοι Ιουδαίοι. Οι Ούννοι συνόδευαν το Νίκωνα στη Λακωνία και δεν σκότωναν μόνο με υπόδειξή του, αλλά και γκάστρωσαν χιλιάδες γυναίκες. Έτσι οι Λάκωνες κληρονόμησαν το γονίδιο της εγκληματικότητας. Έτσι όταν οι Ούννοι ήρθαν στα μέρη μας πάλι για δεύτερη φορά , το 1941 , "είδε ο σκύλος τη γενιά του κι αναγάλλιασε η καρδιά του". Κι έτσι βρήκαν κι ανέπτυξαν πανεύκολη συνεργασία με τα Τάγματα Ασφαλείας στη Λακωνία.

Οι δηλητηριάστριες ήταν οπωσδήποτε τοπικό φαινόμενο.

[Ζαποτέκος]

Πλάκα έχουν και οι μεταγενέστεροι Φαλμεράυερ. Όταν διάβαζα το διδακτορικό "Η Μάνη στην Κατοχή και στον Εμφύλιο" έπεσα σε δύο μαρτυρίες, ενός αντικομμουνιστή και ενός κομμουνιστή. Ο αντικομμουνιστής έβγαζε λόγο στους άνδρες του και έλεγε πως όπως επί Βασιλείου του Μακεδόνος μόνο εμείς οι Μανιάτες διασώζαμε το όνομα "Έλλην' έτσι και τώρα εμείς είμαστε το προπύργιο του ελληνισμού κατά του κομμουνισμού και μπλα μπλα μπλα …Δεν μπορώ να βρω τώρα την μαρτυρία του.
Ο κομμουνιστής αντίθετα στην μαρτυρία του κατέθετε την δική του ιστορική άποψη για τα μεσαιωνικά γεγονότα :


Αν έψαχνα να βρω που οφείλεται όλη αυτή η βία κατά αυτή την περίοδο θα έλεγα ότι η βία και η εγκληματικότητα οφείλεται στη φτώχεια αλλά και στα γονίδια, που έχουν οι Λάκωνες από τους Ούννους του στρατηγού Απόκαυκου. Αυτόν τον στρατηγό είχαν βάλει οι Βυζαντινοί διοικητή στη Πελοπόννησο το 960 μ.Χ. Αυτόν τον πλαισίωσαν 20.000 περίπου Ούννοι, όταν στην περιοχή ήρθε από την Αρμενία ο Νίκων. Ο Νίκων μαζί με τους Ούννους έσφαξαν πολλές χιλιάδες ( 25.000 περίπου Λάκωνες της ευρύτερης περιοχής ), για να τους μάθει το νέο Θεό, τον πατέρα του Ιουδαίου και ότι οι πρόγονοι των Λακώνων ήταν οι άπλυτοι κι αμόρφωτοι Ιουδαίοι. Οι Ούννοι συνόδευαν το Νίκωνα στη Λακωνία και δεν σκότωναν μόνο με υπόδειξή του, αλλά και γκάστρωσαν χιλιάδες γυναίκες. Έτσι οι Λάκωνες κληρονόμησαν το γονίδιο της εγκληματικότητας. Έτσι όταν οι Ούννοι ήρθαν στα μέρη μας πάλι για δεύτερη φορά , το 1941 , "είδε ο σκύλος τη γενιά του κι αναγάλλιασε η καρδιά του". Κι έτσι βρήκαν κι ανέπτυξαν πανεύκολη συνεργασία με τα Τάγματα Ασφαλείας στη Λακωνία.

Οι δηλητηριάστριες ήταν οπωσδήποτε τοπικό φαινόμενο.

Για ξήγα λίγο για να το πιάσω.

[Giorgos 574]

Ιωάννης Κατράρης

[Ζαποτέκος]

Ιωάννης Κατράρης

[img]https://i.postimg.cc/1zsgRgXB/D88- ... .png[/img]

Βέβαια αυτός το λέει μόνο για έναν. Σαν τον Δημοσθένη που τον κατηγορούσαν πως είχε γιαγιά Σκύθισσα.

[Χόρχε ντελ Σάλτο]

Ούνοι το 960;

[Ζαποτέκος]

Ούνοι το 960;

Ε, τα έλεγε υπερβολικά και μπερδεμένα . Επειδή τους Γερμανούς τους έλεγαν "Ούννους" από τον Α΄Π.Π. , είπε και αυτός να κάνει Ούννους τους στρατιώτες του Απόκαυκου. Αντί να πει τουλάχιστον για τον Αλάριχο που ήταν βέρος Γερμανός …

[Fluffy]

Πλάκα έχουν και οι μεταγενέστεροι Φαλμεράυερ. Όταν διάβαζα το διδακτορικό "Η Μάνη στην Κατοχή και στον Εμφύλιο" έπεσα σε δύο μαρτυρίες, ενός αντικομμουνιστή και ενός κομμουνιστή. Ο αντικομμουνιστής έβγαζε λόγο στους άνδρες του και έλεγε πως όπως επί Βασιλείου του Μακεδόνος μόνο εμείς οι Μανιάτες διασώζαμε το όνομα "Έλλην' έτσι και τώρα εμείς είμαστε το προπύργιο του ελληνισμού κατά του κομμουνισμού και μπλα μπλα μπλα …Δεν μπορώ να βρω τώρα την μαρτυρία του.
Ο κομμουνιστής αντίθετα στην μαρτυρία του κατέθετε την δική του ιστορική άποψη για τα μεσαιωνικά γεγονότα :


Αν έψαχνα να βρω που οφείλεται όλη αυτή η βία κατά αυτή την περίοδο θα έλεγα ότι η βία και η εγκληματικότητα οφείλεται στη φτώχεια αλλά και στα γονίδια, που έχουν οι Λάκωνες από τους Ούννους του στρατηγού Απόκαυκου. Αυτόν τον στρατηγό είχαν βάλει οι Βυζαντινοί διοικητή στη Πελοπόννησο το 960 μ.Χ. Αυτόν τον πλαισίωσαν 20.000 περίπου Ούννοι, όταν στην περιοχή ήρθε από την Αρμενία ο Νίκων. Ο Νίκων μαζί με τους Ούννους έσφαξαν πολλές χιλιάδες ( 25.000 περίπου Λάκωνες της ευρύτερης περιοχής ), για να τους μάθει το νέο Θεό, τον πατέρα του Ιουδαίου και ότι οι πρόγονοι των Λακώνων ήταν οι άπλυτοι κι αμόρφωτοι Ιουδαίοι. Οι Ούννοι συνόδευαν το Νίκωνα στη Λακωνία και δεν σκότωναν μόνο με υπόδειξή του, αλλά και γκάστρωσαν χιλιάδες γυναίκες. Έτσι οι Λάκωνες κληρονόμησαν το γονίδιο της εγκληματικότητας. Έτσι όταν οι Ούννοι ήρθαν στα μέρη μας πάλι για δεύτερη φορά , το 1941 , "είδε ο σκύλος τη γενιά του κι αναγάλλιασε η καρδιά του". Κι έτσι βρήκαν κι ανέπτυξαν πανεύκολη συνεργασία με τα Τάγματα Ασφαλείας στη Λακωνία.

τον 10ο αιώνα ήταν πολύ αργά για ελληνικά σπέρματα στην πελοπόννησο, πάσα η πελοπόνησος (και όχι μόνον) είχε εσλαυωθεί νωρίτερα

[Antigeist]

Ούνοι το 960;

Ε, τα έλεγε υπερβολικά και μπερδεμένα . Επειδή τους Γερμανούς τους έλεγαν "Ούννους" από τον Α΄Π.Π. , είπε και αυτός να κάνει Ούννους τους στρατιώτες του Απόκαυκου. Αντί να πει τουλάχιστον για τον Αλάριχο που ήταν βέρος Γερμανός …

Δεν είναι υπερβολικό να λέμε "Γερμανούς" τους Γότθους που μιλούσαν μεν μια γλώσσα συγγενή με τους σημερινούς μας ντοϊτς αλλά όχι την ίδια διάλεκτο και οι οποίοι δεν προέρχονταν από τα παραδοσιακά εδάφη της νεώτερης Γερμανίας;

[Antigeist]

Οι Αθηναίοι θεωρούσαν τους εαυτούς τους γνήσιους Έλληνες ενώ τους υπόλοιπους Έλληνες μικτής καταγωγής :

[245ξ] τῆς ἀποστάσεως. καὶ τῶν μὲν ἄλλων συμμάχων ἐψεύσθη: ἠθέλησαν γὰρ αὐτῷ ἐκδιδόναι καὶ συνέθεντο καὶ ὤμοσαν Κορίνθιοι καὶ Ἀργεῖοι καὶ Βοιωτοὶ καὶ οἱ ἄλλοι σύμμαχοι, εἰ μέλλοι χρήματα παρέξειν, ἐκδώσειν τοὺς ἐν τῇ ἠπείρῳ Ἕλληνας: μόνοι δὲ ἡμεῖς οὐκ ἐτολμήσαμεν οὔτε ἐκδοῦναι οὔτε ὀμόσαι. οὕτω δή τοι τό γε τῆς πόλεως γενναῖον καὶ ἐλεύθερον βέβαιόν τε καὶ ὑγιές ἐστιν καὶ φύσει μισοβάρβαρον,
[245δ] διὰ τὸ εἰλικρινῶς εἶναι Ἕλληνας καὶ ἀμιγεῖς βαρβάρων. οὐ γὰρ Πέλοπες οὐδὲ Κάδμοι οὐδὲ Αἴγυπτοί τε καὶ Δαναοὶ οὐδὲ ἄλλοι πολλοὶ φύσει μὲν βάρβαροι ὄντες, νόμῳ δὲ Ἕλληνες, συνοικοῦσιν ἡμῖν, ἀλλ᾽ αὐτοὶ Ἕλληνες, οὐ μειξοβάρβαροι οἰκοῦμεν, ὅθεν καθαρὸν τὸ μῖσος ἐντέτηκε τῇ πόλει τῆς ἀλλοτρίας φύσεως. ὅμως δ᾽ οὖν ἐμονώθημεν πάλιν»

http://www.perseus.tufts.edu/hopper/tex ... ion%3D245d

Θέλανε και φυλετική ανωτερότητα τα αρχαιογραικύλια και μάλιστα έναντι άλλων Γραικών. Α ρε πατέρες Ρωμαίοι πόσο μπροστά ήσασταν: quid aloud exitio Lacedaemoniis et Atheniensibus fuit, quamquam armis pollerent, nisi quod victos pro alienigenis arcebant? at conditor nostri Romulus tantum sapientia valuit ut plerosque populos eodem die hostis, dein civis habuerit.

[Giorgos 574]

Πλάκα έχουν και οι μεταγενέστεροι Φαλμεράυερ. Όταν διάβαζα το διδακτορικό "Η Μάνη στην Κατοχή και στον Εμφύλιο" έπεσα σε δύο μαρτυρίες, ενός αντικομμουνιστή και ενός κομμουνιστή. Ο αντικομμουνιστής έβγαζε λόγο στους άνδρες του και έλεγε πως όπως επί Βασιλείου του Μακεδόνος μόνο εμείς οι Μανιάτες διασώζαμε το όνομα "Έλλην' έτσι και τώρα εμείς είμαστε το προπύργιο του ελληνισμού κατά του κομμουνισμού και μπλα μπλα μπλα …Δεν μπορώ να βρω τώρα την μαρτυρία του.
Ο κομμουνιστής αντίθετα στην μαρτυρία του κατέθετε την δική του ιστορική άποψη για τα μεσαιωνικά γεγονότα :


Αν έψαχνα να βρω που οφείλεται όλη αυτή η βία κατά αυτή την περίοδο θα έλεγα ότι η βία και η εγκληματικότητα οφείλεται στη φτώχεια αλλά και στα γονίδια, που έχουν οι Λάκωνες από τους Ούννους του στρατηγού Απόκαυκου. Αυτόν τον στρατηγό είχαν βάλει οι Βυζαντινοί διοικητή στη Πελοπόννησο το 960 μ.Χ. Αυτόν τον πλαισίωσαν 20.000 περίπου Ούννοι, όταν στην περιοχή ήρθε από την Αρμενία ο Νίκων. Ο Νίκων μαζί με τους Ούννους έσφαξαν πολλές χιλιάδες ( 25.000 περίπου Λάκωνες της ευρύτερης περιοχής ), για να τους μάθει το νέο Θεό, τον πατέρα του Ιουδαίου και ότι οι πρόγονοι των Λακώνων ήταν οι άπλυτοι κι αμόρφωτοι Ιουδαίοι. Οι Ούννοι συνόδευαν το Νίκωνα στη Λακωνία και δεν σκότωναν μόνο με υπόδειξή του, αλλά και γκάστρωσαν χιλιάδες γυναίκες. Έτσι οι Λάκωνες κληρονόμησαν το γονίδιο της εγκληματικότητας. Έτσι όταν οι Ούννοι ήρθαν στα μέρη μας πάλι για δεύτερη φορά , το 1941 , "είδε ο σκύλος τη γενιά του κι αναγάλλιασε η καρδιά του". Κι έτσι βρήκαν κι ανέπτυξαν πανεύκολη συνεργασία με τα Τάγματα Ασφαλείας στη Λακωνία.

τον 10ο αιώνα ήταν πολύ αργά για ελληνικά σπέρματα στην πελοπόννησο, πάσα η πελοπόνησος (και όχι μόνον) είχε εσλαυωθεί νωρίτερα

The 10th century "Byzantine" anonymous epitomizer of Strabo wrote:

“Καὶ νῦν δὲ πᾶσαν Ἤπειρον καὶ Ἑλλάδα σχεδὸν καὶ Πελοπόννησον καὶ Μακεδονίαν Σκύθαι Σκλάβοι νέµονται.”

[Ζαποτέκος]

τον 10ο αιώνα ήταν πολύ αργά για ελληνικά σπέρματα στην πελοπόννησο, πάσα η πελοπόνησος (και όχι μόνον) είχε εσλαυωθεί νωρίτερα

Το αντίθετο. Ο ελληνισμός της Πελ/σου τον 10ο αι. όχι μόνο ήταν ισχυρότατος αλλά είχε αρχίσει να αφομοιώνει τους Σλάβους και να μειώνει βίαια και ειρηνικά την παρουσία τους στην περιοχή.

Δεν είναι υπερβολικό να λέμε "Γερμανούς" τους Γότθους που μιλούσαν μεν μια γλώσσα συγγενή με τους σημερινούς μας ντοϊτς αλλά όχι την ίδια διάλεκτο και οι οποίοι δεν προέρχονταν από τα παραδοσιακά εδάφη της νεώτερης Γερμανίας;

Ουσιαστικά οι σημερινοί Γερμανοί είναι γλωσσικοί απόγονοι των Δυτικών Γερμανών ( Φράγκοι, Αλαμανοί, Λογγοβάρδοι, Σουήβοι, Θουρίγγιοι ) ενώ οι Ανατολικοί Γερμανοί ( Γότθοι, Γεπίδες, Έρουλοι, Σκίροι , Ρούγιοι, Βουργουνδοί , Βάνδαλοι ) εξαφανίστηκαν .

Οι Αθηναίοι θεωρούσαν τους εαυτούς τους γνήσιους Έλληνες ενώ τους υπόλοιπους Έλληνες μικτής καταγωγής :

[245ξ] τῆς ἀποστάσεως. καὶ τῶν μὲν ἄλλων συμμάχων ἐψεύσθη: ἠθέλησαν γὰρ αὐτῷ ἐκδιδόναι καὶ συνέθεντο καὶ ὤμοσαν Κορίνθιοι καὶ Ἀργεῖοι καὶ Βοιωτοὶ καὶ οἱ ἄλλοι σύμμαχοι, εἰ μέλλοι χρήματα παρέξειν, ἐκδώσειν τοὺς ἐν τῇ ἠπείρῳ Ἕλληνας: μόνοι δὲ ἡμεῖς οὐκ ἐτολμήσαμεν οὔτε ἐκδοῦναι οὔτε ὀμόσαι. οὕτω δή τοι τό γε τῆς πόλεως γενναῖον καὶ ἐλεύθερον βέβαιόν τε καὶ ὑγιές ἐστιν καὶ φύσει μισοβάρβαρον,
[245δ] διὰ τὸ εἰλικρινῶς εἶναι Ἕλληνας καὶ ἀμιγεῖς βαρβάρων. οὐ γὰρ Πέλοπες οὐδὲ Κάδμοι οὐδὲ Αἴγυπτοί τε καὶ Δαναοὶ οὐδὲ ἄλλοι πολλοὶ φύσει μὲν βάρβαροι ὄντες, νόμῳ δὲ Ἕλληνες, συνοικοῦσιν ἡμῖν, ἀλλ᾽ αὐτοὶ Ἕλληνες, οὐ μειξοβάρβαροι οἰκοῦμεν, ὅθεν καθαρὸν τὸ μῖσος ἐντέτηκε τῇ πόλει τῆς ἀλλοτρίας φύσεως. ὅμως δ᾽ οὖν ἐμονώθημεν πάλιν»

http://www.perseus.tufts.edu/hopper/tex ... ion%3D245d

Θέλανε και φυλετική ανωτερότητα τα αρχαιογραικύλια και μάλιστα έναντι άλλων Γραικών. Α ρε πατέρες Ρωμαίοι πόσο μπροστά ήσασταν: quid aloud exitio Lacedaemoniis et Atheniensibus fuit, quamquam armis pollerent, nisi quod victos pro alienigenis arcebant? at conditor nostri Romulus tantum sapientia valuit ut plerosque populos eodem die hostis, dein civis habuerit.

Τα Γραικύλια όμως διατήρησαν την Ρωμαϊκή αυτοκρατορία ως το 1453 ενώ οι Λατίνοι έγιναν οι σκύλες των Γερμανών ( Γκιζέριχου , Αλάριχου , Ρικίμερου του αυτοκρατοροποιού ).

Στιλβής : Τό έθνος των Ουανδάλων άνωθεν τά της Ρώμης κατέλυσαν καί τούς αρχαίους Ρωμαίους εξερρίζωσαν …

[Υδράργυρος]

Ούνοι το 960;

Ε, τα έλεγε υπερβολικά και μπερδεμένα . Επειδή τους Γερμανούς τους έλεγαν "Ούννους" από τον Α΄Π.Π. , είπε και αυτός να κάνει Ούννους τους στρατιώτες του Απόκαυκου. Αντί να πει τουλάχιστον για τον Αλάριχο που ήταν βέρος Γερμανός …

Ο αλαριχος δεν ειχε καμια σχεση με τη γερμανια. Ουτε καταγοταν απο εκει, ουτε η φυλη του πηγε εκει.