Μάνη: Ιερέας κακοποιούσε σεξουαλικά 9χρονη για τρία χρόνια

[Otto Weininger]

Να προσεχεις τα πισινα του γαιδαρου και τα μπροστινα του παπα

Με τα μπροστινά του γαϊδάρου είσαι εξοικειωμένος;

[O I]

Από πότε δικάζετε φάτσες; Δε διαφέρει από τις υπόλοιπες αγυρτικες φάτσες που έχετε μαζέψει στον οικο του θεού.
Πάντως είναι απορία μου πως στην ιεροσύνη προσκολούναι τόσα αντικοινωνικά και εγκληματικά στοιχεία.

Ότι ποιότητας ζυμάρι έχει η σκάφη που λέγεται κοινωνία, από κει θα πάρεις ζυμάρι για προζύμι. Η ποιότητα έχει πάντα, σε όλες τις κοινωνικές δομές, διαβαθμίσεις στα πρόσωπα και την ηθική τους.
Ξέρεις.. το τσουβάλιασμα είναι βασικό στοιχείο τού φανατισμού.

Ο.Ι.

Εδω όμως έχουμε να κάνουμε με μοτίβο, η ιεροσύνη τραβάει τους άρρωστους όπως το αίμα τον καρχαρία. Εϊναι πολλά τα παραδείγματα που δεν έχει νόημα να τα αραδιάζω εδώ. Το ζήτημα είναι πως το βλέπετε στην εκκλησία σας ως περιπτώσεις που όταν διώκονται ποινικά και αφου καταδικαστούν θα τους αποπέμπετε από το σώμα ή θα επιδιώξετε μια εσωτερική "κάθαρση"; Καλά για να ζητήσετε να επέμβει ένα κράτος που ο αρχιεπίσκοπος εκβιάζει υπουργούς, βουλευές και πρωθυπουργούς και υπαγορεύει τα σχολικά εγχειρίδια δεν παίζει.

Να σου πω πως το βλέπω προσωπικά (και άσε στην άκρη τα "σας" και τα "μας" που παραπέμπουν σε ομαδοποιήσεις και φανατισμούς).

Αν συμβαίνει αυτό που λες στο υπογραμμισμένο, προφανώς θα το ξέρει η κοινωνία που ζουν και Λειτουργούν κάθε Κυριακή.
Όσο λυπάται ο Μπίστης για τούς κατοίκους τής κοινωνίας που ήξεραν κατά τη μαρτυρία κατοίκου τού χωριού στη Μάνη, άλλο τόσο θα λυπηθώ αν για αποδεδειγμένες περιπτώσεις, όπως ισχυρίζεσαι, δεν επεμβαίνουν οι κάτοικοι τής εκάστοτε κοινωνίας κάθε ενορίας για αυτό που συμβαίνει με τον τρόπο που το περιγράφει ο Μπίστης. (Η Ιεραρχία πως να το κάνει αφού κατά σε είναι όλη διεστραμμένη )
Με άλλα λόγια, αν η Ιεραρχία και οι παπάδες είναι τόοοοσο διεστραμμένοι όπως ισχυρίζεσαι, ταυτόχρονα καταλαβαίνεις ότι ισχυρίζεσαι πόοοοσο διεστραμμένη θα είναι και η κοινωνία - οι κάτοικοι που υποθάλπουν τέτοιες αποδεδειγμένες κατά σε καταστάσεις.
Αν ισχύει αυτό τότε λυπάμαι περισσότερο για την κοινωνία που δεν αντιδρά παρά για την Ιεραρχία που κατα σε "έχουμε να κάνουμε με μοτίβο, η ιεροσύνη τραβάει τους άρρωστους όπως το αίμα τον καρχαρία".

Σου ξαναλέω, το τσουβάλιασμα είναι απόδειξη φανατισμού

Ο.Ι.

[O I]

Υπάρχει κάποια ανακοίνωση της Εκκλησίας ;
Τι προβλέπεται ; θα πάει φυλακή με λαικούς ή θα έχει μεταχείριση ειδική ; δεν θα νιώσει ο πρωκτός του λοκάνικο βαρυποινίτη ;

Κάτι τέτοιο
O I @ Μάνη: Ιερέας κακοποιούσε σεξουαλικά 9χρονη για τρία χρόνια
Πάντως ο νόμος προβλέπει τέτοιου είδους νοσηρά εγκλήματα να φιλοξενούνται σε συγκεκριμένη φυλακή εγκλημάτων που προσβάλουν την λεγόμενη "γενετήσια ρποσβολή τού ανθρώπου" και εκεί και στις μεταγωγές του θα το φάει το "λουκάνικο" που λες από τίποτα κ@λ@μπους. Τ θέμα είναι μη πέσει σε τίποτα μποντιμπιλντεράδες μπράβους...

Κρίμα γιά τους κάτοικους που δεν βρέθηκε ένας να σώσει την τιμή τους, και το κορίτσι φυσικά. Έστω και εκ των υστέρων θα έπρεπε ο παπάς να φάει ξύλο, και ξύρισμα από τους ίδιους....
Τώρα πιά καθυστερήσεις και αναβολές μέσω του δικαστικού συστήματος.

Θεωρώ σίγουρο ότι, αν ισχύει αυτό που λέει ο Fluffy ότι "ο αρχιεπίσκοπος εκβιάζει υπουργούς, βουλευές και πρωθυπουργούς", αν επέμβει, σίγουρα δεν θα ζητήσει ελαφρυντικά αλλά αυστηρή δικαιοσύνη, ΚΑΙ για να διαφυλάξει τη φήμη τής Εκκλησίας.


Όσο για τους κάτοικους είναι όντως λυπηρό να δείχνουν ανοχή σε τέτοια περιστατικά

Ο.Ι.

[ΣΑΤΑΝΙΚΟΣ ΕΓΚΕΦΑΛΟΣ]

Ήταν εν ενεργεία ιερέας; Αν ναι τα παραπάνω δεν δένουν. Ειδικά σε χωριά που όλοι ξέρουν όλους αν είχε απλώσει χέρι και σε άλλα παιδιά και ήταν γνωστό, το λιγότερο που θα είχε γίνει είναι να ζητήσουν οι ντόπιοι να τον διώξει ο δεσπότης.

Μάλλον δεν αντιλήφθηκες ότι το θύμα είναι αλλοδαπή, δλδ άνθρωπος βήτα κατηγορίας στην ιδρωμένη μασχάλη της νοτίου βαλκανικής. Γιατί δεν δύναται να υπάρξει ιστορία ελ κατσιβελίλας δίχως λίγο ρατσισμό μέσα

Δεν υπαρχει περιπτωση να ξερουν στο χωριο (ειδικα στο χωριο) οτι παπας κακοποιει σεξουαλικα παιδια και να τον αφησουν να κυκλοφορει εκει.
Το αρχικο ρεπορταζ λεει κατοικος της περιοχης δηλωσε οτι ολοι ηξεραν και οτι απλως κρατουσαν μακρια τα παιδια τους.Μαλακιες τουμπανα.
Πραγματικα πιστευετε οτι οι αλλοι ηξεραν και το μονο που εκαναν ηταν να κρατανε τα παιδια τους μακρυα του ;

Εάν επαληθευθούν οι πληροφορίες ότι υπήρχε και δεύτερος βιαστής εκτός από τον παππά, ενισχύχεται η θεωρία που διετύπωσα προηγουμένως ότι όλοι ξέρανε και όλοι τουμπέκιαζαν επειδή τους βόλευε αφού αφενός οι ανώμαλοι είχαν κάπου να ξεσπάνε και αφετέρου στο κάτω-κάτω ήταν βουργάρα, οπότε ποιός νοιάζεται... Κάτι σαν το σενάριο του επισοδείου του σάουθ παρκ με την μπρίντεϊ σπιρς, αλλά σε νοτιοβαλκανική βερσιόν

[under]

Εάν επαληθευθούν οι πληροφορίες ότι υπήρχε και δεύτερος βιαστής εκτός από τον παππά, ενισχύχεται η θεωρία που διετύπωσα προηγουμένως ότι όλοι ξέρανε και όλοι τουμπέκιαζαν επειδή τους βόλευε αφού αφενός οι ανώμαλοι είχαν κάπου να ξεσπάνε και αφετέρου στο κάτω-κάτω ήταν βουργάρα, οπότε ποιός νοιάζεται... Κάτι σαν το σενάριο του επισοδείου του σάουθ παρκ με την μπρίντεϊ σπιρς, αλλά σε νοτιοβαλκανική βερσιόν

Κι εσυ νομιζεις οτι εβγαινε ο δευτερος και ελεγε οτι βιαζει το παιδακι μαζι με τον παππα ;
Δεν υπαρχει αυτο.
Ουτε τιθεται θεμα να αδιαφορουσαν επειδη ηταν βουλγαρα.Ο ιδιος ισχυρισμος γινοταν και για την Αμαρυνθο και επειδη ξερω κοσμο απο εκει σε διαβεβαιωνω οτι μεχρι να αποδειχτει οτι ηταν ενα τεραστιο ψεμμα της μικρης,ολο το χωριο ειχε πολυ καλες σχεσεις με τη μητερα και τη μικρη.

[don't speak]

Ιερέας... συζούσε με γυναίκα βουλγαρικής καταγωγής... κάνουν λόγο για έναν αλκοολικό άνδρα...

Ήταν εν ενεργεία ιερέας; Αν ναι τα παραπάνω δεν δένουν. Ειδικά σε χωριά που όλοι ξέρουν όλους αν είχε απλώσει χέρι και σε άλλα παιδιά και ήταν γνωστό, το λιγότερο που θα είχε γίνει είναι να ζητήσουν οι ντόπιοι να τον διώξει ο δεσπότης.

Αυτό που δεν δένει είναι ότι το κοριτσάκι πήρε το χαμόγελο του παιδιού. Μετά από πολύ καιρό μάλιστα αφού δεν άντεχε άλλο. Μπράβο του αν έγινε έτσι.
Αλλά δεν θα το έλεγε πρώτα στη μάνα του; Κάτι παίζει εδώ.

Υπάρχουν και περιπτώσεις που η μάνα τους δεν τα πιστεύει, ειδικά αν πρόκειται για άτομο που οι ίδιες εκτιμούν πολύ.
Ή είναι σίγουρα τα παιδιά ότι δεν θα τα πιστέψει η μάνα τους, γιατί χαίρει ιδιαίτερης εκτίμησης ο παιδέρας και δεν το λένε.
Και άλλες που μπορεί οι μανάδες να πουν πλαγίως κάνε τουμπεκί για χιψι λόγους.
Οπότε από κάποιον τρίτο όπως το χαμόγελο του παιδιού, περιμένουν βοήθεια και μπορεί να λένε και πράγματα που δε θα έλεγαν στη μάνα τους.

Δεν είναι εύκολο για τα παιδιά να μιλήσουν όταν ο παιδεραστής είναι στο κοντινό οικογενειακό περιβάλλον, δυστυχώς. Πιο εύκολα μιλάνε αν πρόκειται για κάποιον άγνωστο. Και πάλι μπορεί να το πουν πλαγίως πχ δεν θέλω να πάω εκεί, αλλά που να καταλάβει ο γονιός.

[ΣΑΤΑΝΙΚΟΣ ΕΓΚΕΦΑΛΟΣ]

Εάν επαληθευθούν οι πληροφορίες ότι υπήρχε και δεύτερος βιαστής εκτός από τον παππά, ενισχύχεται η θεωρία που διετύπωσα προηγουμένως ότι όλοι ξέρανε και όλοι τουμπέκιαζαν επειδή τους βόλευε αφού αφενός οι ανώμαλοι είχαν κάπου να ξεσπάνε και αφετέρου στο κάτω-κάτω ήταν βουργάρα, οπότε ποιός νοιάζεται... Κάτι σαν το σενάριο του επισοδείου του σάουθ παρκ με την μπρίντεϊ σπιρς, αλλά σε νοτιοβαλκανική βερσιόν

Κι εσυ νομιζεις οτι εβγαινε ο δευτερος και ελεγε οτι βιαζει το παιδακι μαζι με τον παππα ;
Δεν υπαρχει αυτο.
Ουτε τιθεται θεμα να αδιαφορουσαν επειδη ηταν βουλγαρα.Ο ιδιος ισχυρισμος γινοταν και για την Αμαρυνθο και επειδη ξερω κοσμο απο εκει σε διαβεβαιωνω οτι μεχρι να αποδειχτει οτι ηταν ενα τεραστιο ψεμμα της μικρης,ολο το χωριο ειχε πολυ καλες σχεσεις με τη μητερα και τη μικρη.

Να δούμε τί (και αν) θα επαληθευθεί από όλα αυτά. Για ποιό λόγο όμως να κυκλοφορούνε τέτοια ψεύδη;

[Στύγιος]

Εάν επαληθευθούν οι πληροφορίες ότι υπήρχε και δεύτερος βιαστής εκτός από τον παππά, ενισχύχεται η θεωρία που διετύπωσα προηγουμένως ότι όλοι ξέρανε και όλοι τουμπέκιαζαν επειδή τους βόλευε αφού αφενός οι ανώμαλοι είχαν κάπου να ξεσπάνε και αφετέρου στο κάτω-κάτω ήταν βουργάρα, οπότε ποιός νοιάζεται... Κάτι σαν το σενάριο του επισοδείου του σάουθ παρκ με την μπρίντεϊ σπιρς, αλλά σε νοτιοβαλκανική βερσιόν

Κι εσυ νομιζεις οτι εβγαινε ο δευτερος και ελεγε οτι βιαζει το παιδακι μαζι με τον παππα ;
Δεν υπαρχει αυτο.
Ουτε τιθεται θεμα να αδιαφορουσαν επειδη ηταν βουλγαρα.Ο ιδιος ισχυρισμος γινοταν και για την Αμαρυνθο και επειδη ξερω κοσμο απο εκει σε διαβεβαιωνω οτι μεχρι να αποδειχτει οτι ηταν ενα τεραστιο ψεμμα της μικρης,ολο το χωριο ειχε πολυ καλες σχεσεις με τη μητερα και τη μικρη.

Να δούμε τί (και αν) θα επαληθευθεί από όλα αυτά. Για ποιό λόγο όμως να κυκλοφορούνε τέτοια ψεύδη;

Μην προτρέχετε διότι δείτε τι έγινε κι εδώ:

Αθώοι τέσσερις άντρες για τη σεξουαλική κακοποίηση ανήλικης στην Πιερία
Η εισαγγελέας της έδρας έκανε λόγο για υπόθεση που «ενορχηστρώθηκε» από τη μητέρα του παιδιού

https://www.newsbeast.gr/society/dikast ... tin-pieria

[under]

Να δούμε τί (και αν) θα επαληθευθεί από όλα αυτά. Για ποιό λόγο όμως να κυκλοφορούνε τέτοια ψεύδη;

ο αλλος παραπανω λεει οτι η δασκαλα ειδοποιησε τις αρχες οταν το εμαθε.
Ο ανωνυμος κατοικος που λεει ολοι το ξεραμε οτι πειραζει παιδια και απλα τα κρατουσαμε μακρυα του ειτε ειναι μαρτυρια βγαλμενη απο τον κωλο του δημοσιογραφου ειτε ειναι μαλακας που μενει καμια κατοσταρια χλμ μακρυα απο το χωριο.

Απο την αλλη παιζει παντα το ενδεχομενο να υπαρχει και εδω απατη αλλα αυτο θα το εξετασουν τα δικαστηρια.

[ΓΑΛΗ]

Ήταν εν ενεργεία ιερέας; Αν ναι τα παραπάνω δεν δένουν. Ειδικά σε χωριά που όλοι ξέρουν όλους αν είχε απλώσει χέρι και σε άλλα παιδιά και ήταν γνωστό, το λιγότερο που θα είχε γίνει είναι να ζητήσουν οι ντόπιοι να τον διώξει ο δεσπότης.

Αυτό που δεν δένει είναι ότι το κοριτσάκι πήρε το χαμόγελο του παιδιού. Μετά από πολύ καιρό μάλιστα αφού δεν άντεχε άλλο. Μπράβο του αν έγινε έτσι.
Αλλά δεν θα το έλεγε πρώτα στη μάνα του; Κάτι παίζει εδώ.

Υπάρχουν και περιπτώσεις που η μάνα τους δεν τα πιστεύει, ειδικά αν πρόκειται για άτομο που οι ίδιες εκτιμούν πολύ.
Ή είναι σίγουρα τα παιδιά ότι δεν θα τα πιστέψει η μάνα τους, γιατί χαίρει ιδιαίτερης εκτίμησης ο παιδέρας και δεν το λένε.
Και άλλες που μπορεί οι μανάδες να πουν πλαγίως κάνε τουμπεκί για χιψι λόγους.
Οπότε από κάποιον τρίτο όπως το χαμόγελο του παιδιού, περιμένουν βοήθεια και μπορεί να λένε και πράγματα που δε θα έλεγαν στη μάνα τους.

Δεν είναι εύκολο για τα παιδιά να μιλήσουν όταν ο παιδεραστής είναι στο κοντινό οικογενειακό περιβάλλον, δυστυχώς. Πιο εύκολα μιλάνε αν πρόκειται για κάποιον άγνωστο. Και πάλι μπορεί να το πουν πλαγίως πχ δεν θέλω να πάω εκεί, αλλά που να καταλάβει ο γονιός.

Και φυσικά, υπάρχουν και οι περιπτώσεις που η μάνα τα πιστεύει (ή το έχει αντιληφθεί χωρίς να της το πούνε) αλλά το βουλώνει, ειδικώς όταν πρόκειται για σύζυγο ή σύντροφο.

Από τέτοιες περιπτώσεις... άλλο τίποτα.

Έχουν σκάσει και σκηνικά με ιατρική/ευαισθητοποιημένη απόκρυψη της χ ή ψ σεξουαλικής κακοποίησης σε πιτσιρίκια, επειδή έχει δοθεί πάλι η επιμέλεια των παιδιών σε ναρκομανείς μητέρες που -δήθεν- βρίσκονται σε φάση απεξάρτησης/ενσωμάτωσης κλπ

[ΓΑΛΗ]

Μην προτρέχετε διότι δείτε τι έγινε κι εδώ:

Αθώοι τέσσερις άντρες για τη σεξουαλική κακοποίηση ανήλικης στην Πιερία
Η εισαγγελέας της έδρας έκανε λόγο για υπόθεση που «ενορχηστρώθηκε» από τη μητέρα του παιδιού

https://www.newsbeast.gr/society/dikast ... tin-pieria

Αυτά συμβαίνουν και θα συνεχίσουν να συμβαίνουν σε όλα τα πεδία κατηγοριών για βιασμό τόσο σε ενήλικους όσο και σε παιδιά. Αλλά επειδή -ειδικώς με τα μικρά παιδιά- το θέμα είναι πολύ πιο σοβαρό, η οποιαδήποτε διαπίστωση μπορεί να επιτευχθεί με ιατρικές εξετάσεις. Η σεξουαλική κακοποίηση είναι πολύ πιο εύκολο να διαπιστωθεί σε μικρές ηλικίες για ευνόητους λόγους.

[don't speak]

Δεν είπα ότι όλες οι μάνες δεν τα πιστεύουν, αλίμονο.
Αλλά σε αρκετές, ίσως και στις περισσότερες περιπτώσεις οι παιδεραστές είναι εντός του άμεσου ή έμμεσου οικογενειακού περιβάλλοντος, αφού το μικρό παιδί σπανίως θα βρεθεί με έναν άγνωστο μόνο οι δυό τους.

[ΓΑΛΗ]

Μάλλον δεν αντιλήφθηκες ότι το θύμα είναι αλλοδαπή, δλδ άνθρωπος βήτα κατηγορίας στην ιδρωμένη μασχάλη της νοτίου βαλκανικής. Γιατί δεν δύναται να υπάρξει ιστορία ελ κατσιβελίλας δίχως λίγο ρατσισμό μέσα

Δεν υπαρχει περιπτωση να ξερουν στο χωριο (ειδικα στο χωριο) οτι παπας κακοποιει σεξουαλικα παιδια και να τον αφησουν να κυκλοφορει εκει.
Το αρχικο ρεπορταζ λεει κατοικος της περιοχης δηλωσε οτι ολοι ηξεραν και οτι απλως κρατουσαν μακρια τα παιδια τους.Μαλακιες τουμπανα.
Πραγματικα πιστευετε οτι οι αλλοι ηξεραν και το μονο που εκαναν ηταν να κρατανε τα παιδια τους μακρυα του ;

Εάν επαληθευθούν οι πληροφορίες ότι υπήρχε και δεύτερος βιαστής εκτός από τον παππά, ενισχύχεται η θεωρία που διετύπωσα προηγουμένως ότι όλοι ξέρανε και όλοι τουμπέκιαζαν επειδή τους βόλευε αφού αφενός οι ανώμαλοι είχαν κάπου να ξεσπάνε και αφετέρου στο κάτω-κάτω ήταν βουργάρα, οπότε ποιός νοιάζεται... Κάτι σαν το σενάριο του επισοδείου του σάουθ παρκ με την μπρίντεϊ σπιρς, αλλά σε νοτιοβαλκανική βερσιόν

Πάλι νοτιοβαλκανική στροφή επιχειρείς, σατανική οδηγάρα;

Θα παραθέτω αυτό μέχρι να δώσετε κι εσείς τον οβολό σας.
Διαφορετικά είστε όλοι φλούφληδες και τριτοκοσμικές μοιρολογήστρες της πολιτικαλικορεκτίστικης κωλοπετεινίτσας.

Ναι, κι έτσι και αναφέρεις την δια βίου απομόνωση των παιδόφιλων από την κοινωνία, θα αρχίσουν να φωνάζουν για μεσαιωνικές πρακτικές και απαγόρευση του δικαιώματος επανένταξης κλπ κλπ

Ό,τι θυμούνται χαίρονται ή θυμώνουν.

Βου βου ο βοριάς, του του το τραινάκι της λογικής τους.

Και καλά θα κάνουν. Είμαστε κατά του κοινωνικού αποκλεισμού. Εφόσον πληρώσει για τις πράξεις του με τιμωρία από το νόμο έχει μετά κάθε δικαίωμα επανένταξης (για την υπόλοιπη ζωή του, γιατί θα είναι και 70 χρονών).

Στα 70 θα βγει ο συγκεκριμένος επειδή είναι μεσήλικας. Βασικό. Υπάρχουν και νεώτεροι.

Το πρόβλημα με την παιδοφιλία είναι δομικό, γιατί δεν υπάρχει μια σαφής άποψη ως βάση σ' αυτό το θέμα, ώστε να υπάρξει μια στοιχειώδης λογική αναφορικά όχι μόνον με την όποια τιμωρία (ή σωφρονισμό αν θες) αλλά και για την πρόληψη, που είναι επίσης πολύ σημαντικό στοιχείο.

Κάποια βασικά στοιχεία είναι τα παρακάτω. Τα παραθέτω με τυχαία σειρά. Και διευκρινίζω ότι αναφέρομαι στους παιδόφιλους που ελκύονται από παιδιά και όχι εφήβους. Δηλαδή από ηλικίες μηνών έως 10-12 ετών. Η εφηβική παιδεραστία είναι πιο σύνθετη φάση.

1. Οι άνθρωποι αυτοί είναι άρρωστοι. Συνήθως προβάλλεται ως δικαιολογία για να αμβλυνθεί η ενοχή τους. Δεν είναι "αυτοί" είναι ο άρρωστος εαυτός τους κλπ κλπ άρα δεν μπορούμε να τους αποδώσουμε ευθύνη. Οκ, ακόμη κι αν είναι έτσι, τότε μπορούμε να τους αντιμετωπίσουμε ως άρρωστους, έτσι δεν είναι; Και να τους αποδοθεί η επικινδυνότητα που έχουν π.χ. οι σχιζοφρενείς. Αλλά οοοόχι, αυτό δεν γίνεται γιατί θα προσβάλλει την προσωπικότητα τους, πρέπει να βοηθήσουμε στην ένταξη τους στο κοινωνικό σύνολο, μέσω της κατανόησης ...και τόσης δα ανοχής για τα μικρά γλυκά παραστρατήματα τους, δεν πρέπει να τους στοχοποιούμε. Τα παιδιά που θα υποστούν την όποια έκφραση της ιδιαιτερότητας τους, μετράνε ως παράπλευρες απώλειες.

2. Όσοι έρχονται σε συχνή επικοινωνία με παιδιά, λόγω επαγγέλματος, πρέπει να περνάνε από ψυχολογικά τεστ. Με στατιστικό δεδομένο ότι οι περισσότεροι παιδόφιλοι ασκούν επαγγέλματα που διευκολύνουν την επαφή τους με παιδιά, θα μπορούσε να υπάρξει αυτό το μέτρο με εξειδικευμένα τεστ γι' αυτές τις επαγγελματικές κατηγορίες. Δασκάλους, προπονητές, παπάδες κλπ
Αυτό όντως θα μπορούσε να είναι ένα αποτρεπτικό μέσο. Δεν είναι καθόλου τυχαίο ότι το συντριπτικό ποσοστό των παιδικών κακοποιήσεων, συμβαίνει από ανθρώπους με τους οποίους το παιδί έχει οικειότητα και συχνή επικοινωνία. Και οι παιδόφιλοι κινούνται σε αυτούς τους χώρους, δεν γίνονται φαροφύλακες. Αλλά και πάλι, κάποιοι θα θεωρήσουν απαράδεκτη παραβίαση των προσωπικών τους δεδομένων αυτές τις "εξετάσεις". Οπότε και πάλι τα παιδιά έρχονται δεύτερα στην ιεράρχηση των αξιών.

3. Η ένοχη σιωπή των μικρών κοινωνιών, η "κωσταλεξική" νοοτροπία της ελ επαρχίας. Παπαριές μαρίτσαμ. Αυτό είναι το εύκολο κλισέ, που χρησιμοποιούν κυρίως όσοι ουρλιάζουν για μισαλλόδοξες στοχοποιήσεις σε ευάλωτες μειοψηφίες, όταν ο παιδόφιλος δεν είναι ελ παπάς ή νοικοκυρέος. Το στοιχείο της ντροπής για τις περιπτώσεις βίας που συμβαίνουν εντός στενού περιβάλλοντος και αποκρύπτονται, είναι αταξικό φαινόμενο και ισχύει τόσο για τα μικρά χωριά όσο και τις μεγαλουπόλεις. Την ίδια ακριβώς πιθανότητα απόκρυψης ενός γεγονότος, έχει η φτωχή οικογένεια στο χωριό με την εύπορη "επώνυμη" οικογένεια στην πόλη. Ακόμη και η "σιωπή" κάποιων κρατικών φορέων, για να μη χαλάσει η σούπα της κοινωνικής προσφοράς της χ ή ψ υπερεσίας. Εδώ παίζει ακριβώς το ίδιο με την ανοχή που υπάρχει εντός οικογενειών, όταν υπάρχουν υπόνοιες παιδοφιλίας. Ακόμη και από τις ίδιες τις μάνες. Γιατί πέρα από το στοιχείο της προσωπικής ντροπής (που σημαίνει αυτομάτως παραδοχή προσωπικής αποτυχίας στην χ ή ψ επιλογή) παραμένει και το στοιχείο της σύγκρουσης με το "κατεστημένο" της μικρής ή μεγάλης πόλης. Και η πρώτη τάση των ανθρώπων είναι να προστατεύσουν, αυτό που προστατεύει και τους ίδιους (κοινωνικά, οικονομικά και ηθικά). Σε όλους τους κοινωνικούς και πολιτικούς χώρους. Είναι το χαμηλό ένστικτο επιβίωσης, που υπάρχει και στις καλύτερες οικογένειες. Και σ' αυτήν τη φάση, η προστασία των παιδιών (ή του αδύναμου γενικότερα) έρχεται -πάλι- τρίτη και καταϊδρωμένη.

Οπότε, ποιο ακριβώς είναι το ζητούμενο;

Η προστασία των παιδιών ή η κάλυψη των χ ή ψ ενηλίκων του α ή β χώρου;


Κι επειδή το θέμα, έχει ξανασυζητηθεί ουκ ολίγες φορές, δείτε κάποιες απόψεις κι εδώ.

Αντιμετώπιση παιδοφιλίας

Και πείτε τα συμπεράσματα σας. Το να καταθέσετε και τον οβολό της άποψης σας, λίγο πιο συγκεκριμένα από τα ευαισθητοποιημένα α και ου, δεν θα κάνει κακό.
Αλλά ξέρω, δεν έχετε ψιλά μωρέ, εσείς πληρώνετε μόνον με κάρτα. Πολιτισμένα πράματα, λέμε.

[ΣΑΤΑΝΙΚΟΣ ΕΓΚΕΦΑΛΟΣ]

https://www.tovima.gr/2019/10/27/societ ... -aselgeia/ (δυστυχώς το κείμενο είναι ασυνάρτητο, αλλά έχει πολλές πλεροφορίες)

[ΓΑΛΗ]

Δεν είπα ότι όλες οι μάνες δεν τα πιστεύουν, αλίμονο.
Αλλά σε αρκετές, ίσως και στις περισσότερες περιπτώσεις οι παιδεραστές είναι εντός του άμεσου ή έμμεσου οικογενειακού περιβάλλοντος, αφού το μικρό παιδί σπανίως θα βρεθεί με έναν άγνωστο μόνο οι δυό τους.

Αυτό είναι σίγουρο. Και το έχω ήδη αναφέρει, σε προηγούμενο μήνυμα.

Δεν είναι καθόλου τυχαίο ότι το συντριπτικό ποσοστό των παιδικών κακοποιήσεων, συμβαίνει από ανθρώπους με τους οποίους το παιδί έχει οικειότητα και συχνή επικοινωνία. Και οι παιδόφιλοι κινούνται σε αυτούς τους χώρους, δεν γίνονται φαροφύλακες.