Πρώιμοι Φαλμεράυερ

[Ρουμ]

....

[Ρουμ]

Σλαβικά τοπονύμια και παραμυθια της χαλιμάς




Συγκεντρωση σλαβικων τοπονυμιών...

Σημαντικη συγκέντρωση σε ορεινή Αχαία [ σε μεγάλο μερος της]...1
Στα δυτικά ορεινά Αρκαδίας και εν μερει Ηλείας 2
Στο Ταυγετο 3
Σε ορεινο θυλακα στη Μεσσηνία4

Μπλε χρώμα η Μάνη στο βορειοδυτικό τμημα της οποιας [ προς Καλαματα υπηρχανε αρκετα]

Τουτεστιν στο ανατολικό τμήμα της Πελοπονησου
ουσιαστικα το δευτερο μισο της εκτασης του
τα σλαβικά τοπονύμια είναι πολύ λίγα
Ενω στο δυτικο υπάρχουν μεγαλοι θυλακες με μεγαλη συγκεντρωση σλαβικων τοπονυμιων
αλλα και εξίσου μεγαλα τμήματα με ελαχιστα σλαβικά τοπονυμια [ Νομος Ηλειας ,μεγαλο μερος νομου Μεσσηνίας κλπ ]




Με κοκκινο οι περιοχες που τα σλαβικα τοπονυμια ειναι οσα τα ελληνικα η και περισσοτερα...
Με μπλε οπου τα μη σλαβικα ειναι σχεδον απολυτη πλειοψηφεία

[Nandros]

Θα σε πω απλά πως όλες οι ελληνογενείς έρευνες λυσσάνε να διαψεύσουν τον μέγα ιάκωβο-φίλιππο, ακόμα και μια πρόσφατη, προ ολίγων ετών, ελληνογενης "έρευνα" που δημοσιεύτηκε απο το «nature» λέει πως σκοπός της είναι η διάψευση των θέσεων του.

Θα στο πω απλά:
Εσύ ο Φλάττυ ή Βινόσαυρος ή Λέων, σαν ρατσιστής και μισ/ανθέλληνας που είσαι, έχεις αγκαλιάσει ιδεοληψίες του 18ου αιώνα και αγνοείς επιδεικτικά τα αποτελέσματα γενετιστών, επειδή σου ξυνίζουν την μανέστρα του σκοπιανού πρακτοράκου.
Απορώ πώς αντέχεις να ζεις δίπλα σε Έλληνες, αυτούς που μισείς. Θα πρέπει να είσαι πολύ μοναχικός και δυστυχής.

Το όλο σκεπτικό σου δε στέκει γιατί παίρνεις ως δεδομένο πως μισώ ανθρώπους. Τώρα γιατί εκεί που μιλούσα ότι σκοπός της έρευνας ήταν η απόπειρα κατάρριψης μιας θεωρίας που δε θα υπήρχε κανονικά σαν αναφορά (αφόσον είναι απαρχαιομένη, ελλειπής, παρωχημένη κτλπ) έρχεσαι και ασχολείσαι με την προσωπική μου ψυχολογία η επιστήμη σηκώνει τα χέρια ψηλά ή ο θεός και η ψυχή σου.

Μέσα στην χώρα ΜΟΥ, εσύ ο ελληνόφωνος κάνεις συστηματική ανθελληνική προπαγάνδα, από τότε που εμφανίστηκες ως Λέων, και υπέρ των σκοπιανών, για πάρα πολλά χρόνια.
Στο παρόν νήμα, μαζί με άλλους μισ/ανθέλληνες, έχετε ξεσαλώσει χρησιμοποιώντας πεθαμένες θεωρίες και αγνοώντας την Γενετική.
Όλα αυτές οι συμπεριφορές και πρακτικές αιτιολογούνται με μίσος και ρατσισμό κατά της χώρας και του λαού της και δεν πρέπει να μένουν αναπάντητα.
Αν δε σου αρέσει δεν σε κρατάμε με το ζόρι, να μετακομίσεις στα σκόπια.
.

[Ρουμ]

Σλαβικά τοπονύμια και παραμυθια της χαλιμάς


[img]https://i.postimg.cc/ZncFG4SL/pelo ... .jpg[/img]

Στη Μάνη πάλι που υπάρχουν πολλά σλαβικά τοπονύμια ειναι προφανές ότι οι Σλαβοι αυτοι κατοικησαν τελικά [ μαζι με αλλους Σλαβους προφανως]
στη πάνω μεριά του Ταύγετου,αφηνοντας μοναχα το τοπονυμια τους να θυμιζουν ο περασμα τους
,οπότε δεν λεει και πολλά ,η ύπαρξη τους, στην κάτω του Ταυγετου περιοχές

[Ζαποτέκος]

Σλαβικά τοπονύμια και παραμυθια της χαλιμάς


[img]https://i.postimg.cc/ZncFG4SL/pelo ... .jpg[/img]

Στη Μάνη πάλι που υπάρχουν πολλά σλαβικά τοπονύμια ειναι προφανές ότι οι Σλαβοι αυτοι κατοικησαν τελικά [ μαζι με αλλους Σλαβους προφανως]
στη πάνω μεριά του Ταύγετου,αφηνοντας μοναχα το τοπονυμια τους να θυμιζουν ο περασμα τους
,οπότε δεν λεει και πολλά ,η ύπαρξη τους, στην κάτω του Ταυγετου περιοχές

Στην Βόρεια Μάνη είναι κυρίως τα σλαβικά τοπωνύμια , μέχρι την γραμμη Τσίμοβας ( Αρεόπολης ) - Τσεροβάς ( Δροσοπηγής ). Στη Νότια Μάνη είναι ελάχιστα και πολλά τα έφεραν ελληνόφωνοι από άλλες ελλαδικές περιοχές κατά τον 15ο αι. Το πλήθος των σλαβικών τοπωνυμίων δεν φανερώνει και αντίστοιχο σλαβικό πληθυσμό. Παράδειγμα είναι τα χωριά Κοτρώνα και Τσεροβά που αναφέρει ο πρόεδρος των Λακωνικών Σπουδών Καπετανάκης. Η Τσεροβά ήταν ένας ακατοίκητος τόπος που εγκαταστάθηκαν οι κάτοικοι της Κοτρώνας. Η Κοτρώνα βρισκόταν σε ορεινότερο σημείο κοντά στην Τσεροβά. Στις πηγές αναφέρεται πρώτα η Κοτρώνα και καθόλου η Τσεροβά, έπειτα τόσο η Κοτρώνα όσο και η Τσεροβά (φαίνεται πως ήδη κάποιοι κάτοικοι είχαν αρχίσει την μετεγκατάσταση τους) και τελικά μόνο η Τσεροβά και καθόλου η Κοτρώνα, η οποία τελικά ερήμωσε. Και τότε οι Κοτρωνιώτες κάτοικοι της Τσεροβάς άρχισαν να αποκαλούν Παλαιά Τσεροβά την Κοτρώνα ! Άλλο ένα παράδειγμα που δίνει ο Καπετανάκης είναι η Τρικότσοβα (Χαραυγή) Αβίας της Δυτ. Μάνης , η οποία κατοικήθηκε μόλις τον 18ο αιώνα και φυσικά όχι από σλαβόφωνους.

[Ρουμ]

Σλαβικά τοπονύμια και παραμυθια της χαλιμάς


[img]https://i.postimg.cc/ZncFG4SL/pelo ... .jpg[/img]

Στη Μάνη πάλι που υπάρχουν πολλά σλαβικά τοπονύμια ειναι προφανές ότι οι Σλαβοι αυτοι κατοικησαν τελικά [ μαζι με αλλους Σλαβους προφανως]
στη πάνω μεριά του Ταύγετου,αφηνοντας μοναχα το τοπονυμια τους να θυμιζουν ο περασμα τους
,οπότε δεν λεει και πολλά ,η ύπαρξη τους, στην κάτω του Ταυγετου περιοχές

Στην Βόρεια Μάνη είναι κυρίως τα σλαβικά τοπωνύμια , μέχρι την γραμμη Τσίμοβας ( Αρεόπολης ) - Τσεροβάς ( Δροσοπηγής ). Στη Νότια Μάνη είναι ελάχιστα και πολλά τα έφεραν ελληνόφωνοι από άλλες ελλαδικές περιοχές κατά τον 15ο αι. Το πλήθος των σλαβικών τοπωνυμίων δεν φανερώνει και αντίστοιχο σλαβικό πληθυσμό. Παράδειγμα είναι τα χωριά Κοτρώνα και Τσεροβά που αναφέρει ο πρόεδρος των Λακωνικών Σπουδών Καπετανάκης. Η Τσεροβά ήταν ένας ακατοίκητος τόπος που εγκαταστάθηκαν οι κάτοικοι της Κοτρώνας. Η Κοτρώνα βρισκόταν σε ορεινότερο σημείο κοντά στην Τσεροβά. Στις πηγές αναφέρεται πρώτα η Κοτρώνα και καθόλου η Τσεροβά, έπειτα τόσο η Κοτρώνα όσο και η Τσεροβά (φαίνεται πως ήδη κάποιοι κάτοικοι είχαν αρχίσει την μετεγκατάσταση τους) και τελικά μόνο η Τσεροβά και καθόλου η Κοτρώνα, η οποία τελικά ερήμωσε. Και τότε οι Κοτρωνιώτες κάτοικοι της Τσεροβάς άρχισαν να αποκαλούν Παλαιά Τσεροβά την Κοτρώνα ! Άλλο ένα παράδειγμα που δίνει ο Καπετανάκης είναι η Τρικότσοβα (Χαραυγή) Αβίας της Δυτ. Μάνης , η οποία κατοικήθηκε μόλις τον 18ο αιώνα και φυσικά όχι από σλαβόφωνους.

[Giorgos 574]

Η αλήθεια είναι πως του Fallmerayer είχε προηγηθεί ο άγγλος ιστορικός Edward Gibbon, ο οποίος είχε από το 1779 σχολιάσει τα προαναφερόμενα του Πορφυρογέννητου, στον ένατο τόμο της ιστορίας του ως εξής:


«As early as the eighth century, in the troubled reign of the Iconoclasts, Greece, and even Peloponnesus, were overrun by some Sclavonian bands, who outstripped the royal standard of Bulgaria. The strangers of old, Cadmus, and Danaus, and Pelops, had planted in that fruitful soil the seeds of policy and learning, but the savages of the North eradicated what yet remained of their sickly and withered roots. In this irruption, the country and the inhabitants were transformed, the Grecian blood was contaminated, and the proudest nobles of Peloponnesus were branded with the names of foreigners and slaves». Είχε μάλιστα προσθέσει «The epitomiser of Strabo likewise observes, και νυν δε πάσαν Ήπειρον και Ελλάδα σχεδόν και Μακεδονίαν, και Πελοπόννησον Σκύθαι Σκλάβοι νέμονται».

http://www.lithoksou.net/p/esthlabothi- ... omeni-2010

[Ρουμ]

Η αλήθεια είναι πως του Fallmerayer είχε προηγηθεί ο άγγλος ιστορικός Edward Gibbon, ο οποίος είχε από το 1779 σχολιάσει τα προαναφερόμενα του Πορφυρογέννητου, στον ένατο τόμο της ιστορίας του ως εξής:


«As early as the eighth century, in the troubled reign of the Iconoclasts, Greece, and even Peloponnesus, were overrun by some Sclavonian bands, who outstripped the royal standard of Bulgaria. The strangers of old, Cadmus, and Danaus, and Pelops, had planted in that fruitful soil the seeds of policy and learning, but the savages of the North eradicated what yet remained of their sickly and withered roots. In this irruption, the country and the inhabitants were transformed, the Grecian blood was contaminated, and the proudest nobles of Peloponnesus were branded with the names of foreigners and slaves». Είχε μάλιστα προσθέσει «The epitomiser of Strabo likewise observes, και νυν δε πάσαν Ήπειρον και Ελλάδα σχεδόν και Μακεδονίαν, και Πελοπόννησον Σκύθαι Σκλάβοι νέμονται».

http://www.lithoksou.net/p/esthlabothi- ... omeni-2010

Kαλα ο Γιββον το ειχε τερματισει αφου κατ αυτον
η ελληνικη φυλη επαψε να υπαρχει με την κατακτηση της Κορινθου απο τους Ρωμαίους

[Leporello]

Η αλήθεια είναι πως του Fallmerayer είχε προηγηθεί ο άγγλος ιστορικός Edward Gibbon, ο οποίος είχε από το 1779 σχολιάσει τα προαναφερόμενα του Πορφυρογέννητου, στον ένατο τόμο της ιστορίας του ως εξής:

«As early as the eighth century, in the troubled reign of the Iconoclasts, Greece, and even Peloponnesus, were overrun by some Sclavonian bands, who outstripped the royal standard of Bulgaria. The strangers of old, Cadmus, and Danaus, and Pelops, had planted in that fruitful soil the seeds of policy and learning, but the savages of the North eradicated what yet remained of their sickly and withered roots. In this irruption, the country and the inhabitants were transformed, the Grecian blood was contaminated, and the proudest nobles of Peloponnesus were branded with the names of foreigners and slaves». Είχε μάλιστα προσθέσει «The epitomiser of Strabo likewise observes, και νυν δε πάσαν Ήπειρον και Ελλάδα σχεδόν και Μακεδονίαν, και Πελοπόννησον Σκύθαι Σκλάβοι νέμονται».

http://www.lithoksou.net/p/esthlabothi- ... omeni-2010

Ο,τι έργαψα γιά τον Fallmerayer ισχύει και γιά τον Gibbon. Στην εποχή του οι ρατσιστικές ιδέες ήταν πιστευτές και η παρακμή ενός λαού εξηγείτο από την αναμειξη με μία κατώτερη "φυλή". Την φράση "the Grecian blood was contaminated" δεν θα την έλεγε κανένας σύγχρονος. Τι να κάνουμε, άλλοτε πίστευαν και στις νεράϊδες, και ο Gibbon γιά την εποχή του καλός ήταν. Το να τον εμπιστευόμαστε μετά από 250 χρόνια δεν έχει λογική.

[Ρουμ]

.

Την φράση "the Grecian blood was contaminated" δεν θα την έλεγε κανένας σύγχρονος.

Κανεις λαθος
Την λένε οι Αρισ Βιλλα και λοιπα εθνικια του Φορουμ

[Ρουμ]

3 περιοχές με ελαχιστο αριθμο σλαβικων τοπονυμίων









Τουτέστιν ο Φαλμεραυερ ελεγε κακακίες

μια και οι περιοχες αυτες καλύπτουν κάτι περισσότερο απο τα τέσσερα πέμπτα 4/5 της συνολικης εκτασης του Μωρέως

[Ρουμ]

ο Κρατζούνης, ο Αρμενοχωρίτης, ο Βρανάς και ο Βράτο δεν μου φαίνονται για αρχαίοι Ελληνες.

Κοντά στη λίμνη Βοιβηίδα, πλησίον της θέσης «Πέτρα» ή του χωριού Χαλίτσι, έχει προταθεί
ότι βρισκόταν και η θέση του αρχαίου Αρμένιου, πόλης της Πελασγιώτιδος.

[Ρουμ]

Ο,τι έργαψα γιά τον Fallmerayer ισχύει και γιά τον Gibbon. Στην εποχή του οι ρατσιστικές ιδέες ήταν πιστευτές και η παρακμή ενός λαού εξηγείτο από την αναμειξη με μία κατώτερη "φυλή". Την φράση "the Grecian blood was contaminated" δεν θα την έλεγε κανένας σύγχρονος. Τι να κάνουμε, άλλοτε πίστευαν και στις νεράϊδες, και ο Gibbon γιά την εποχή του καλός ήταν. Το να τον εμπιστευόμαστε μετά από 250 χρόνια δεν έχει λογική.

Το αστείο είναι οτι τετοιες θεωριες [ φυλετικές - θεωρίες καθαροτητας αιματος ]
τις συμμεριζοντε ακριτως
οι υποτιθεμενοι '''εχθροι'' του φυλετισμου
πχ Χαιλαιντερ ,ΛΕΩΝ, Σταβμαρ,Διομεδες
και λοιποι ...''''προοδευτικοι'''

[Ρουμ]

3 περιοχές με ελαχιστο αριθμο σλαβικων τοπονυμίων

[img]https://i.postimg.cc/hvtbTWY3/pelo ... .jpg[/img]


[img]https://i.postimg.cc/V6RWJLKC/pelo ... .jpg[/img]


[img]https://i.postimg.cc/bJ8RY29P/pelo ... .jpg[/img]

Τουτέστιν ο Φαλμεραυερ ελεγε κακακίες

μια και οι περιοχες αυτες καλύπτουν κάτι περισσότερο απο τα τέσσερα πέμπτα 4/5 της συνολικης εκτασης του Μωρέως

Εν τω μεταξυ αυτοί οι χάρτες εχουν βασιστεί στα σλαβικα τοπονύμια του Βασμερ ο οποίος
Πχ στη Κορινθο εχει συμπεριλάβει ως σλαβικά τα εξεις 2
Κλένια ενω στην ιδια περιοχή υπήρχε αρχαια πολη Κλεώναι
Τρίκαλα ενω υπήρχε αρχαια πολη Τρικόλονοι

αλλα τελος πάντων ειδαμε στα προηγουμενα σχολια και τους αντιστοιχους χάρτες
οτι στα 4/5 του Μωρια
τα σλαβικα τοπονυμια ειναι ελαχιστα


Τες πα...

Τοτε βασιζοντε σε υπερβολικες προφανως μαρτυρίες οπως αυτή...

«εσλαυώθη πάσα η χώρα» Κ. Πορφυρογέννητος, 8ος αιώνας.
Το παραθέτουν και παθαινουν κοκομπλοκο απο ηδονή ::vp6:



Εμένα πάλι αυτή η μαρτυρία μου θυμίζει τις παρακάτω....

Όπως αναφέρει ο Σάθας στο εργο του Κ. N. Σάθας, Τουρκοκρατουμένη Ελλάς, Αθήνα 1869 σελ 534
«Τα πάντα είχεν αφανίσει η Αλβανική πανώλης.
Εκεί ένθα προ ολίγου υπήρχον πόλεις και κώμαι πολύανδροι και ευδαίμονες,
ήδη έβλεπέ τις θανάτου ερήμωσιν, και πυριφλεγή ερείπια.
Η Πελοπόννησος πάσα είχε σχεδόν απογυμνωθή κατοίκων 23.»

Διαφέρει η μία αναφορά σε τίποτα από την άλλη ;;
Ασφαλώς όχι..

Αλλάξε η πλυθησμιακή σύνθεση της Χερσονήσου;;;
Ασφαλώς όχι

Εσλαβωθη πασα η χωρα=πασα η Πελοπονησσος απογυμνωθει κατοικων = τα παντα σκεπασε η αλβανικη πανωλης

[Ρουμ]

Κι άλλες παρόμοιες μαρτυριες με αυτη του Πορφυρογένητου

'''Δεν εφοβουντο τόσο οι Πελοπονήσιοι τους αυτόχθονας Τούρκους
όσο την επιδρομή των Τουρκαλβανών οιτινες επι Αλεξίου Ορλωφ ,
ορμησαντες ως χείμαρροι
ηχμαλώτησαν ,κατέσφαξαν και κατερημωσαν ανιλεώς
πλείστο μέρος της Πελοπονήσου.
[Περαιβός απομνημονευματα πολεμικά σελ 1-4]

Και αλλα πολλά

»’Η Ζάτουνα, ως και η περί αυτήν χώρα, ήτο πυκνώς κατωκημένη,
και αρκούντως ευημερούσα κωμόπολις.
Αλλά οι Αλβανοι; αφού εφόνευσαν όσους ηδυνήθησαν, επώλησαν τους αιχμαλωτισθέντες εν Δημητσάνη και Ζατούνη εις τους πειρατάς της Βαρβαρίας, οίτιμες έδραμον εις τον κόλπον της Κυπαρισσίας, ίνα μετέσχωσι των λαφύρων.
Οικογένειαι τινές, καταφυγούσαι εις τα όρη, μόλις διεσώθηκαν…».
[Κώδικας Ιεράς μονής Σπηλαίου]


»»Κατά τα 1770 η Ήπειρος και Αλβανία ,υπήρχον εις μέγιστον και αδειάληπτον κίνηση,
αποστέλουσαι ,στίφη επί στιφών εκ των αυτοχθόνων Οθωμανών,
τους μεν ως υπομίσθιους ,τους δε ως τυχοδιώκτας,
εις την εκστρατεία των σουλτανικών δυνάμεων κατά της Πελοπονήσου,
ότε εξεράγη εν αυτή επανάσταση κατα των Οθωμανών …
εκ της επανάστασης αυτής πολλοί χριστιανοί εθυσιάσθησαν …
οι ως ανωτέρω στρατεύοντες Αλβανοί
διέβαινων , κατέστρεφον τα προστύχοντα
και παντού η ερημία ακολούθει αυτούς……
απεριγραπτα εισί όσα δεινά επέφερον οι Αλβανοί εις την εκείσε χριστιανοσύνη…..
εις πάσαν πόλη της Πελοπονήσου κατεσφάγησαν πλείστοι χριστιανοί,
εις την Τριπολιτσά μάλιστα 3.000,
τα δε χωριά εσκεπάσθησαν υπό πτωμάτων……
[Αραβαντινός σελ 263 ,Χρονογραφία Ηπειρου .....]»

Τελικα ειδαμε οτι παρομοιες μαρτυριες με αυτη του Πορφυ
υπάρχουν και για την επιδρομη χιλιαδων Αλβανων στο Μωρια

Και ομως ο Μωριας του 1770 ειχε παρομοια πλυθησμιακη συνθεση με αυτόν το 1779