O Eωσφόρος στο εικαστικό της Τελετής Λήξης της Ολυμπιάδας;

[πατησιωτης]

Πες μας καλύτερα, εσύ, δεν κριντζάρεις με όλα αυτά;!

Πολλά από τα συμβολικά τα βρήκα απλώς δυσνόητα και βαρετά.Να κάτσω τώρα να ψάχνω κρυφά νοήματα δεν το κάνω,αυτό έλειπε,δεν πάω καλύτερα να δώ πάλι έργο του Αγγελόπουλου.

Mα, γι αυτό σε ρώτησα για το αισθητικό μέρος της υπόθεσης, τα υπόλοιπα δεν θες να τα δεις

Αισθητικά είμαι κλασσικιστής.Και ο ολυμπιακός ύμνος του ωραίου,του μεγάλου και του αληθινού εκεί παραπέμπει.Εάν οι γουοκαριστεροί θεωρούν τον κλασσικισμό φασιστικό μπορώ να ζήσω με αυτό όπως και με τον Μεταλληνό που τον θεωρεί δαιμονικό.

[Saturn]

Πολλά από τα συμβολικά τα βρήκα απλώς δυσνόητα και βαρετά.Να κάτσω τώρα να ψάχνω κρυφά νοήματα δεν το κάνω,αυτό έλειπε,δεν πάω καλύτερα να δώ πάλι έργο του Αγγελόπουλου.

Mα, γι αυτό σε ρώτησα για το αισθητικό μέρος της υπόθεσης, τα υπόλοιπα δεν θες να τα δεις

Αισθητικά είμαι κλασσικιστής.Και ο ολυμπιακός ύμνος του ωραίου,του μεγάλου και του αληθινού εκεί παραπέμπει.Εάν οι γουοκαριστεροί θεωρούν τον κλασσικισμό φασιστικό μπορώ να ζήσω με αυτό όπως και με τον Μεταλληνό που τον θεωρεί δαιμονικό.

Σου απαντώ με μια Πηνελόπη
Τώρα, τί σχέση έχουν αυτά με τα καραγκιοζιλίκια των αιώνων μας, συ ξέρεις

[Saturn]

Ας υπενθυμίσει κάποιος ακόμη μια φορά στον αρουραίο να μην με παραθέτει, δεν μπορώ να έχω ειδοποιήσεις από άτομα σε ιγκνορ

[ΓΑΛΗ]

Εγώ ακόμα περιμένω ανάλυση από τον Πορφύριο.

[Beria]

Μα το πρόβλημά τους δεν είναι ότι αγωνίζονται για το χρήμα
Το πρόβλημα τους είναι ότι αγωνίζονται. Περνάνε καλά (και είναι και ημίγυμνοι, οι σατανιασμένοι)

Άει μωρή Μαρία Αντουανέτα από τη Λάρισα

Η Παναγιά η Γοργόνα, μαζί σου.

Με είπε από τη Λάρισα;
Εμένα τον Υδραίο;

[ΓΑΛΗ]

Μ' αρέσει που βγαίνουν κάτι άμπαλοι, που δεν έχουν περάσει ούτε έξω από γήπεδο και κάνουν κοινωνική κριτική για τους αγώνες.

Μα το πρόβλημά τους δεν είναι ότι αγωνίζονται για το χρήμα
Το πρόβλημα τους είναι ότι αγωνίζονται. Περνάνε καλά (και είναι και ημίγυμνοι, οι σατανιασμένοι)

[Saturn]

SpoilerShow

[Saturn]

@ Beria

αντιγράφω στα γρήγορα από διαδίκτυο:

''Αιδώς''

Η Αιδώς, ήταν αρχαία Ελληνική θεότητα.
Λατρευόταν ως προσωποποίηση της
ντροπής, της συστολής, της κοσμιότητας
και γενικά του ηθικού φόβου, σε κάθε είδους
απρέπεια.

Εθεωρείτο μια από τις θεότητες που λέγονταν
''΄Ωρες''. Αδελφές της ήταν η Ευνομία, η Δίκη,
η Ειρήνη, η Νέμεσις, η Σωφροσύνη κ.α.
Αντίθετη προς όλες τις αδελφές της και
ιδιαιτέρως προς την Αιδώ,
ήταν η Έριδα.

'' Και τους πανάθλιους ανθρώπους θα τους
συντροφεύει η Έρις, η άχαρη, με την αναιδή
ομιλία της, με την απαίσια όψη της και τότε
πλέον από τη γη μας την πλατύδρομον, θα
φύγουν προς την κορυφή του Ολύμπου
η Αιδώς και η Νέμεσις, που θα κρύψουν τα
ωραία πρόσωπά τους, με τα λευκά πέπλα
τους...''.

Μέσα σε λίγους στίχους ο Ησίοδος, μας δίνει
την θλιβερή εικόνα του κόσμου, που παύει να
ελέγχεται από την Αιδώ και τις αδελφές της.

Στην ψυχολογία η Αιδώς είναι συναίσθημα.
Οι ανατολικοί λαοί ανακαλύπτουν, μ ί α
συνείδηση αιδούς. Ο Κομφούκιος τη θέλει
μητέρα του Έρωτα.

Αιώνες πριν τον Φρόϋντ, τον Άντλερ κ.α. οι
Έλληνες πρώτοι είχαν α ν τ ι λ η φ θ ε ί το
πολύπλοκο αυτό συναίσθημα, του ανθρώπου.
Όπως λέει κι ο Αριστοφάνης '' τα ζώα,
τα κτήνη, στερούνται του συναισθήματος
αυτού, του τόσο περίπλοκου''.

Ο Όμηρος εκφράζει δέσμη εννοιών με πολλές
αποχρώσεις. Την Αιδώ ~ συστολή ~ προς τους
μεγαλύτερους, τους ανώτερους, των ισότιμων
μεταξύ τους. Άλλη απόχρωση έννοιας, κάθε τι
που εμπνέει ισοτιμία.
Αλλού ταυτίζεται με τη έννοια της ασχήμιας,
του αίσχους ''Αιδώς Αργείοι...''.

Στον Ομηρικό ύμνο συγγενεύει με την χάρη.
''Πρέπει η γυναίκα να είναι κοσμία και τα
μάτια της να εκφράζουν σεμνότητα.
Αλλού σημαίνει σεβασμό.
Πολλές έννοιες, καμία σύγχυση πάνω στη
σημασία της λέξης αιδώς.

Στους Έλληνες συναντάμε το ''αδικείται
ο αιδήμων'' ~ ντρέπεται ο ντροπαλός ~.
Το συναίσθημα της Αιδούς κορυφώνεται
όταν έχει αντικείμενο τον εαυτό μας.

''Όταν ντρέπεσαι τον εαυτό σου, δεν έχεις
ανάγκη να ντραπείς κ α ν έ ν α άλλο''. Μας
λέει οι Θεόφραστος.
''Μάθε μάλλον σ' εαυτόν αισχύνεσθαι''.
Μας είπε ο Δημόκριτος. Και ο Ευριπίδης
έγραψε :
''Ο τίμιος άνθρωπος ευχαριστείται να
ντρέπεται ''

Στην Αθήνα,
υπήρχε ναός της θεάς και στην Σπάρτη, ήταν
το άγαλμά της, μας αφηγείται ο Παυσανίας.

''Όταν ο Ικάριος έδωσε την κόρη του γυναίκα
του Οδυσσέα, προσπάθησε να τον κρατήσει
στην Σπάρτη. Δεν κατόρθωσε να τον πείσει
και παρακάλεσε την Πηνελόπη να παραμείνει.
Όταν έφευγε για την Ιθάκη, ακολούθησε την
άμαξα, παρακαλώντας την να μείνει.
Ο Οδυσσέας μέχρι τότε δεν μιλούσε, στο
τέλος επενέβη και είπε στην Πηνελόπη
ή να τον ακολουθήσει με τη θέλησή της
ή αν προτιμά να μείνει με τον πατέρα της.
Η Πηνελόπη δεν έδωσε απάντηση, αλλά
κάλυψε από ντροπή το πρόσωπό της.
Τότε ο Ικάριος κατάλαβε, ότι η κόρη του...
ήθελε να πάει με τον Οδυσσέα.
Στον τόπο που η Πηνελόπη κάλυψε
το πρόσωπό της ο Ικάριος έστησε ως
ανάθημα άγαλμα της Αιδούς.

[ΓΑΛΗ]

Μιλάμε για τρελλό κόλλημα με την Πηνελόπη.

Για Λαΐδα, παίζει κάτι;

[Saturn]

Πάντως, την ώρα που παρέδιδαν εχθές την ελληνική σημαία, με την απεχθή αυτή τελετή, πνιγόταν στην πύρινη λαίλαπα η Αττική

[Αρίστος]

Eδω η αναλυση του newsbreak (της εφημεριδας Δημοκρατιας δηλαδη)...

συμφωνουν με εμας για Εωσφορο αλλα το τραβανε πιο μακρια (και νομιζω υπερβαλουν)...



Παγανιστική αποκρυπτογράφηση της τελετής λήξης των Ολυμπιακών Αγώνων

Συμφωνώ απόλυτα με τη χριστιανική ανάλυση που κάνουν ορισμένοι για την τελετή λήξης των Ολυμπιακών Αγώνων.

Από την αφίσα ήδη καταλάβαινες το απόκοσμο μήνυμα που είχε να κάνει με την ιστορία της καθόδου του Εωσφόρου στη Γη, αλλά ακόμα και από την άποψη, ότι η τελετή παρουσίασε μια αντιστροφή του συμβολισμού σε σχέση με τον αρχικό Ολυμπισμό.

Αρχικά, οι Ολυμπιακοί Αγώνες ήταν αφιερωμένοι στον Δία, στο ιερό του στην Ολυμπία. Ο Δίας είναι ο κατ’ εξοχήν θεός του ουρανού. Ενσαρκώνει τον ουράνιο κόσμο και τη δύναμη της ζωής, όπως ο Θεός στον χριστιανικό μονοθεϊσμό, καθιστώντας τον ιδανικό στόχο για τους σατανιστές.

Η τελετή λήξης, λοιπόν, αναφερόταν στο ομιχλώδες σύμπαν του Κάτω Κόσμου, όπου βασιλεύει ο Άδης, ο αδελφός του Δία, και ο οποίος κατοικείται από “σκιές”, όπως οι χαρακτήρες που είδαμε κατά τη διάρκεια της παράστασης λήξης. Με συμβολικούς όρους, ήταν μια γιορτή της κουλτούρας του θανάτου, που προωθείται από την ολιγαρχία. Ομολογουμένως, ο Άδης δεν είναι ένας Σατανάς που αντιτίθεται σε έναν καλό θεό, αλλά ενσαρκώνει την αρχή του θανάτου.

Υπάρχει έτσι μια ασάφεια μεταξύ του Κάτω Κόσμου, ενός ομιχλώδους, σκοτεινού σύμπαντος στον παγανισμό και της Κολάσεως, ενός κόσμου που καταστρέφεται από τη φωτιά μέσα στη χριστιανική αντίληψη. Ο Εωσφόρος λοιπόν κατεβαίνει στον Κάτω Κόσμο όπου θα βασιλεύσει. Το μήνυμα που θέλησαν να περάσουν οι διοργανωτές ήταν θολωμένο, διότι ο Εωσφόρος της τελετής δεν προσγειώνεται στη χριστιανική Κόλαση, αλλά στον Κάτω Κόσμο, όπως τον αντιλαμβάνεται η ελληνική μυθολογία. Τούτου λεχθέντος, το μήνυμα τους ήταν: ο Σατανάς θα βασιλεύσει και το γιορτάζουμε.

https://www.newsbreak.gr/kosmos/673469/ ... on-agonon/

.

[student]

εἶδον ἀστέρα ἐκ τοῦ οὐρανοῦ πεπτωκότα εἰς τὴν γῆν, καὶ ἐδόθη αὐτῷ ἡ κλεὶς τοῦ φρέατος τῆς ἀβύσσου,
καὶ ἤνοιξε τὸ φρέαρ τῆς ἀβύσσου, καὶ ἀνέβη καπνὸς ἐκ τοῦ φρέατος ὡς καπνὸς καμίνου καιομένης, καὶ ἐσκοτίσθη ὁ ἥλιος καὶ ὁ ἀὴρ ἐκ τοῦ καπνοῦ τοῦ φρέατος. καὶ ἐκ τοῦ καπνοῦ ἐξῆλθον ἀκρίδες εἰς τὴν γῆν, καὶ ἐδόθη αὐταῖς ἐξουσία ὡς ἔχουσιν ἐξουσίαν οἱ σκορπίοι τῆς γῆς·
...ἔχουσιν ἐπ' αὐτῶν βασιλέα τὸν ἄγγελον τῆς ἀβύσσου· ὄνομα αὐτῷ Ἑβραϊστὶ Ἀβαδδών, ἐν δὲ τῇ Ἑλληνικῇ ὄνομα ἔχει Ἀπολλύων

[Αρίστος]

Ναι. Ο χρυσός ταξιδιώτης με τα φτερά είναι ο εωσφόρος που φτάνει στην κατεστραμμένη γη για να αναβιώσει τους ολυμπιακούς αγώνες και να τραβήξει όσους έχουν απομείνει από τον βούρκο της αναρχίας βάζοντάς τους να δουλέψουν γι' αυτόν. Για έναν κοινό δήθεν σκοπό όπου αυτός θα είναι ο μέγας άρχων και οι υπόλοιποι οι σκλάβοι. Εδώ μπορούμε να τον παραλληλίσουμε με Φαραώ. Φορά και την χρυσή μάσκα. Ακόμα δεν έχουμε ξεκαθαρίσει που παίζει η ελληνική σημαία σε όλα αυτά. Μετά, αυτή είναι δική μου προσθήκη, πάλι από ψηλά πέφτει ο Τομ Κρουζ κι έχουμε στην ουσία επανάληψη του θέματος όπου ένας σατανιασμένος (δευτερος στην ιεραρχία των σαιεντολόγων) αυτή τη φορά κλέβει την ολυμπιακή σημαία για να την οδηγήσει στον νέο κόσμο και την νέα τάξη πραγμάτων.

Να αρχισεις να γραφεις, αυτο με το οσους εχουν απομεινει απο τον βουρκο της αναρχιας πολυ καλο.

.

[Saturn]

εἶδον ἀστέρα ἐκ τοῦ οὐρανοῦ πεπτωκότα εἰς τὴν γῆν, καὶ ἐδόθη αὐτῷ ἡ κλεὶς τοῦ φρέατος τῆς ἀβύσσου,
καὶ ἤνοιξε τὸ φρέαρ τῆς ἀβύσσου, καὶ ἀνέβη καπνὸς ἐκ τοῦ φρέατος ὡς καπνὸς καμίνου καιομένης, καὶ ἐσκοτίσθη ὁ ἥλιος καὶ ὁ ἀὴρ ἐκ τοῦ καπνοῦ τοῦ φρέατος. καὶ ἐκ τοῦ καπνοῦ ἐξῆλθον ἀκρίδες εἰς τὴν γῆν, καὶ ἐδόθη αὐταῖς ἐξουσία ὡς ἔχουσιν ἐξουσίαν οἱ σκορπίοι τῆς γῆς·
...ἔχουσιν ἐπ' αὐτῶν βασιλέα τὸν ἄγγελον τῆς ἀβύσσου· ὄνομα αὐτῷ Ἑβραϊστὶ Ἀβαδδών, ἐν δὲ τῇ Ἑλληνικῇ ὄνομα ἔχει Ἀπολλύων

[ΓΑΛΗ]

Eδω η αναλυση του newsbreak (της εφημεριδας Δημοκρατιας δηλαδη)...

συμφωνουν με εμας για Εωσφορο αλλα το τραβανε πιο μακρια (και νομιζω υπερβαλουν)...



Παγανιστική αποκρυπτογράφηση της τελετής λήξης των Ολυμπιακών Αγώνων

Συμφωνώ απόλυτα με τη χριστιανική ανάλυση που κάνουν ορισμένοι για την τελετή λήξης των Ολυμπιακών Αγώνων.

Από την αφίσα ήδη καταλάβαινες το απόκοσμο μήνυμα που είχε να κάνει με την ιστορία της καθόδου του Εωσφόρου στη Γη, αλλά ακόμα και από την άποψη, ότι η τελετή παρουσίασε μια αντιστροφή του συμβολισμού σε σχέση με τον αρχικό Ολυμπισμό.

Αρχικά, οι Ολυμπιακοί Αγώνες ήταν αφιερωμένοι στον Δία, στο ιερό του στην Ολυμπία. Ο Δίας είναι ο κατ’ εξοχήν θεός του ουρανού. Ενσαρκώνει τον ουράνιο κόσμο και τη δύναμη της ζωής, όπως ο Θεός στον χριστιανικό μονοθεϊσμό, καθιστώντας τον ιδανικό στόχο για τους σατανιστές.

Η τελετή λήξης, λοιπόν, αναφερόταν στο ομιχλώδες σύμπαν του Κάτω Κόσμου, όπου βασιλεύει ο Άδης, ο αδελφός του Δία, και ο οποίος κατοικείται από “σκιές”, όπως οι χαρακτήρες που είδαμε κατά τη διάρκεια της παράστασης λήξης. Με συμβολικούς όρους, ήταν μια γιορτή της κουλτούρας του θανάτου, που προωθείται από την ολιγαρχία. Ομολογουμένως, ο Άδης δεν είναι ένας Σατανάς που αντιτίθεται σε έναν καλό θεό, αλλά ενσαρκώνει την αρχή του θανάτου.

Υπάρχει έτσι μια ασάφεια μεταξύ του Κάτω Κόσμου, ενός ομιχλώδους, σκοτεινού σύμπαντος στον παγανισμό και της Κολάσεως, ενός κόσμου που καταστρέφεται από τη φωτιά μέσα στη χριστιανική αντίληψη. Ο Εωσφόρος λοιπόν κατεβαίνει στον Κάτω Κόσμο όπου θα βασιλεύσει. Το μήνυμα που θέλησαν να περάσουν οι διοργανωτές ήταν θολωμένο, διότι ο Εωσφόρος της τελετής δεν προσγειώνεται στη χριστιανική Κόλαση, αλλά στον Κάτω Κόσμο, όπως τον αντιλαμβάνεται η ελληνική μυθολογία. Τούτου λεχθέντος, το μήνυμα τους ήταν: ο Σατανάς θα βασιλεύσει και το γιορτάζουμε.

https://www.newsbreak.gr/kosmos/673469/ ... on-agonon/
.

Ό,τι να 'ναι.