Προέλευση της λατρείας του Διός

[Δημοκράτης]

Ο Κρόνος που έτρωγε τα παιδιά του, λογικά, είναι ένας συμβολισμός για μια κραταιά θρησκεία η οποία έκανε διωγμό σε οποιαδήποτε παραλλαγή ή αίρεση.

Αλλά ο Δίας (δηλαδή η θρησκεία του Διός) γλίτωσε και δεν είναι τυχαίο ότι προσγειώθηκε στην Κρήτη.

Αυτή τη θεωρία την είχα και εγώ.πιο παλιά. Οπως μια εναλλακτοκη θεωρια που ειχα ειναιβοτι οι διαφοροι θεοι ηταν μελη βασιλικών οικογενειων που εζησαν καποιο game of thrones. Για αυτο και εχεις θεους που παντρευονται αδελφια, ξαδελφια , εχουν μπασταρδα με πλεμπαιους κτλ αλλά έχω διαβάσει κάτι μελέτες θρησκειολογων που λένε ότι ειναι μικρη η πιθανοτητα να ισχύουν τέτοιες εκδοχες και ότι κυρίως μιλάμε για πρωτογενής θεότητες που περνούν ανάμεσα σε λαούς με κινα σύνορα και ο καθένας μετά λέει την μαλάκια του για να φτιάξει πιο ωραίες ιστορίες.
Υπάρχουν και παραδείγματα πχ η μυθολογία του Δαίδαλου και το πως έφυγε από τη Κρήτη. Υπάρχουν εκδοχες ότι έφυγε απλώς με πλοίο, μετά ότι το πλοίο για πρώτη φορά είχε πανιά, ε ποιος ξέρει πόσοι ποιητές το τράβηξαν μέχρι τα πανιά να γίνουν φτερούγες.
Ο Λουκιανός θέλοντας να κοροϊδέψει τους παραμυθάδες της εποχής του έχει γράψει το αληθής ιστορία που κοροϊδεύει ακριβώς αυτή τη πρακτική και περιγράφει ένα πλοίο που το χτύπησε ανεμοστροβιλος και το σήκωσε μέχρι το διάστημα, βρήκε εξωγήινους στο φεγγάρι, εζησαν το δικό τους star wars κτλ

[Άθεος]

Ο Κρόνος που έτρωγε τα παιδιά του, λογικά, είναι ένας συμβολισμός για μια κραταιά θρησκεία η οποία έκανε διωγμό σε οποιαδήποτε παραλλαγή ή αίρεση.

Αλλά ο Δίας (δηλαδή η θρησκεία του Διός) γλίτωσε και δεν είναι τυχαίο ότι προσγειώθηκε στην Κρήτη.

Αυτή τη θεωρία την είχα και εγώ.πιο παλιά. Οπως μια εναλλακτοκη θεωρια που ειχα ειναιβοτι οι διαφοροι θεοι ηταν μελη βασιλικών οικογενειων που εζησαν καποιο game of thrones. Για αυτο και εχεις θεους που παντρευονται αδελφια, ξαδελφια , εχουν μπασταρδα με πλεμπαιους κτλ αλλά έχω διαβάσει κάτι μελέτες θρησκειολογων που λένε ότι ειναι μικρη η πιθανοτητα να ισχύουν τέτοιες εκδοχες και ότι κυρίως μιλάμε για πρωτογενής θεότητες που περνούν ανάμεσα σε λαούς με κινα σύνορα και ο καθένας μετά λέει την μαλάκια του για να φτιάξει πιο ωραίες ιστορίες.
Υπάρχουν και παραδείγματα πχ η μυθολογία του Δαίδαλου και το πως έφυγε από τη Κρήτη. Υπάρχουν εκδοχες ότι έφυγε απλώς με πλοίο, μετά ότι το πλοίο για πρώτη φορά είχε πανιά, ε ποιος ξέρει πόσοι ποιητές το τράβηξαν μέχρι τα πανιά να γίνουν φτερούγες.
Ο Λουκιανός θέλοντας να κοροϊδέψει τους παραμυθάδες της εποχής του έχει γράψει το αληθής ιστορία που κοροϊδεύει ακριβώς αυτή τη πρακτική και περιγράφει ένα πλοίο που το χτύπησε ανεμοστροβιλος και το σήκωσε μέχρι το διάστημα, βρήκε εξωγήινους στο φεγγάρι, εζησαν το δικό τους star wars κτλ

50.000 χρόνια πριν, οι καθαρόαιμοι λευκοί φτάνουν στην Εγγύς Ανατολή. Διασταυρώνονται με τους Νεάντερταλ, δια του βιασμού γυναικών Νεάντερταλ τις οποίες είχαν απαγάγει και κρατούσαν έγκλειστες μέχρι να γεννήσουν. Με τον τρόπο αυτόν ‘δημιούργησαν ως θεοί δημιουργοί’ τους ανθρώπους (τους μοντέρνους λευκούς οι οποίοι είναι μιγάδες, Λευκοί-Νεάντερταλ).
40.000 χρόνια πριν, οι αφεντάδες δημιουργοί εκδιώκονται από την Εγγύς Ανατολή και πάνε στην Ευρώπη (Γερμανικές φυλές και Κέλτες).
Οι οπαδοί τους που μένουν πίσω διαδίδουν ότι δεν έφυγαν παρά πήγαν να ζήσουν στα βουνά της Εγγύς Ανατολής.
20.000 χρόνια πριν διαδίδουν την φήμη ότι έφυγαν από τα βουνά, ανέβηκαν με σκάλες στον ουρανό και έγιναν θεοί.
Οι πρόγονοι των Ελλήνων, που έφυγαν από την Εγγύς Ανατολή πριν από τις 20.000 πριν δεν γνώριζαν για επουράνιους θεούς (τους τους έμαθε ο Όμηρος αργότερα) έβαλαν τους θεούς τους να ζουν στον Όλυμπο. Οι Γερμανοί και οι Κέλτες που έφυγαν πριν ειπωθεί ότι πήγαν στα βουνά, είχαν τους θεούς τους να ζουν στα πεδινά, μαζί με τους Παγογίγαντες (Νεάντερταλ της Ευρώπης) και τους ανθρώπους.
Όταν οι θεολόγοι ανέλαβαν τους επουράνιους, δημιουργήθηκαν όλοι οι θεοί, όλων των λαών.

[Σπύρος]

50.000 χρόνια πριν, οι καθαρόαιμοι λευκοί φτάνουν στην Εγγύς Ανατολή. Διασταυρώνονται με τους Νεάντερταλ, δια του βιασμού γυναικών Νεάντερταλ τις οποίες είχαν απαγάγει και κρατούσαν έγκλειστες μέχρι να γεννήσουν. Με τον τρόπο αυτόν ‘δημιούργησαν ως θεοί δημιουργοί’ τους ανθρώπους (τους μοντέρνους λευκούς οι οποίοι είναι μιγάδες, Λευκοί-Νεάντερταλ).

Της φυλλακής τα σίδερα είναι για τις λεβέντισες.

[Άθεος]

50.000 χρόνια πριν, οι καθαρόαιμοι λευκοί φτάνουν στην Εγγύς Ανατολή. Διασταυρώνονται με τους Νεάντερταλ, δια του βιασμού γυναικών Νεάντερταλ τις οποίες είχαν απαγάγει και κρατούσαν έγκλειστες μέχρι να γεννήσουν. Με τον τρόπο αυτόν ‘δημιούργησαν ως θεοί δημιουργοί’ τους ανθρώπους (τους μοντέρνους λευκούς οι οποίοι είναι μιγάδες, Λευκοί-Νεάντερταλ).

Της φυλλακής τα σίδερα είναι για τις λεβέντισες.

ΕΙΜΙ Η ΖΩΗ = ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ = 666
Σε μια σειρά γυναικών που βιάστηκαν από ‘θεούς’ η παρακάτω ήταν η πρώτη, μια Νεαντερταλίνα…




… και η τελευταία είναι η εκτός θεϊκού τρίο:

[Νετο Γκουερινο]

Μπορείς να αναπτύξεις την άποψη σου;

Και στις πινακίδες γραμμικής β της Κνωσού,και στις μεταγενέστερες της Πύλου,έχουν διαβαστεί προσφορές που γινόταν για τον Δικταίο Δία

Δι­κταί­ω­ι ΔιFεί –γρά­φουν– στον Δι­κταί­ο Δί­α
Δηλαδή οι ίδιοι οι Μυκηναίοι,που υποτίθεται ότι ήταν οι ιε Έλληνες που ήρθαν από κάπου αλλού, αναγνώριζαν αυτό που έγραψε κάτι αιώνες μετά ο Ησίοδος,ότι δηλαδή ο Δίας γεννήθηκε στην Δίκτη της Κρήτης

Καί η ετυμολογία της λέξης φαίνεται πως είναι Δια + τίκτω, αυτό το έμαθα στο παρακάτω βίντεο.

Και έχουμε επίσης την ανασκαφή του ναού του Διός στον λόφο Παπούρα που πιστεύουν ότι είναι προ- Μινωικός.

Ποιος ο Δίας,ο νούμερο ένα ινδοευρωπαικος θεός γεννήθηκε στην Κρήτη,που ζούσαν σύμφωνα με τους ειδικούς μη ινδοευρωπαίοι προελληνες πληθυσμοί

Επίσης ο Όμηρος λέει τον Δία πελασγικό θεό
Λέει ότι μόνο στην Κρήτη ο Μίνωας επικοινωνούσε με τον Δία

Αλλά τότε πώς εξηγείται ο ινδοευρωπαϊκός Δίας που πρέπει αναγκαστικά να είναι παλαιότερος από τον χωρισμό αυτού του λαού; Διότι και το όνομα και η θεότητα με τα ίδια χαρακτηριστικά υπάρχουν στη μυθολογία διαφορετικών ινδοευρωπαϊκών λαών και σύμφωνα με την Κατερίνα Σέρβη πρέπει να υπάρχει ινδοευρωπαίκός Διας τουλάχιστον από γύρω το 3000 π.χ..

Και ένα τελευταίο,δεν υπάρχει κανένα ιστορικό παράδειγμα, όπου κατακτητές ενός μέρους που επέβαλαν τους θεούς τους,να είπαν αργότερα ότι ο Θεός τους γεννήθηκε στο μέρος που κατέκτησαν
Είναι δηλαδή σαν να έλεγαν οι μουσουλμάνοι ότι ο Μωάμεθ γεννήθηκε στην Κρήτη, ή να έλεγαν οι χριστιανοί όταν πήγαν στην Αμερική ότι ο Χριστός γεννήθηκε στην Ντακότα
Κι όμως οι Έλληνες θεωρούσαν ότι ο Δίας γεννήθηκε στην Κρήτη κυρίως,οι αρχαιότερες αναφορές και συμφωνούν με αυτό και οι ίδιοι οι Μυκηναίοι σε πινακίδες της γραμμικής β

Οι Αρκάδες έλεγαν πως ο Δίας γεννήθηκε στο Λύκαιο όρος στην Αρκαδία.

Ξεκινάμε αρχικά από τα βασικά
Το 2.000 π.χ ή αλλιώς η προανακτορικη εποχή στην Κρήτη δεν είναι προμινωικη εποχή

Αυτό που ονόμασε συμβατικά ο Έβανς αλλά και αυτό που σήμερα όλοι μα όλοι θεωρούν μινωική εποχή αρχίζει το 3.200 π.χ δηλαδή όταν αρχίζει η εποχή του χαλκού σε όλη την Ελλάδα

Η ιερογλυφική αρχίζει περίπου το 2.200 π.χ

Εδώ και ένα πήλινο που παριστάνει ταυροκαθάψια και έχει βρεθεί στο προανακτορικο νεκροταφείο της κουμασας

[Νετο Γκουερινο]

Μερικές μήνες πριν βρέθηκε έναν ναό του Διός στον λόφο Παπούρα στην Κρήτη που λένε ότι μπορεί να είναι προ-μινωικός και ότι είναι ανάλογος με άλλους ναούς του Διός από τη μέση Ανατολή.

Στην Κρήτη βρίσκουμε επίσης την λατρεία του Διός με μορφή βρέφου που πεθάνει και γεννιέται κάθε χρόνο. Δεν ξέρω αν τον νομίζουν έτσι αλλά φαίνεται μια χθόνια θεότητα.

Νομίζω ότι είμαστε στον τομέα των προ ελληνικών λαών.

Από την άλλη πλευρά έχουμε την παρουσία του Διός στον ινδουισμό σε πολύ λιγότερο σημαντική θέση, αλλά οπωσδήποτε μια ουράνια θεότητα όπως βρίσκουμε στην ελληνική μυθολογία.

Τότε από μια πλευρά έχουμε μια προ ελληνική θεότητα που φαίνεται χθόνια και πολύ παλιά από την άλλη μια ινδοευρωπαϊκή θεότητα που είναι ουράνια και επίσης πολύ παλιά.

Πώς εξηγείται αυτό; Μιλάμε για την ίδια θεότητα με την ίδια προέλευση;

Αν σε ενδιαφέρει πραγματικά το θέμα, έχω βάλει μέσα στο πχορουμ πάρα πολλά στοιχεία
Ορίστε άλλη μια θεότητα των δήθεν προελληνων ή τέλος πάντων μη Ελλήνων Κρητών

Αρκαλοχώρι 1700 περίπου π.χ

Γραμμική α πάνω σε πέλεκυ, προσφορά στην θεά



Η λέξη διαβάζεται από τα αριστερά προς τα δεξιά
Είναι η λέξη i-da-ma-te
Δηλαδή ίδη μητέρα ή μπορεί και Δήμητρα

Εδώ είναι ο πίνακας με τα όμοια σύμβολα γραμμικής α και β ,όπου ο καθένας μπορεί να βρει τα σύμβολα του πέλεκυ και να διαβάσει την λέξη με βάση την γραμμική β



Επειδή κάποιοι δεν μπορούν να βρουν τα συλλαβογραμματα στον πίνακα
Το πρώτο είναι το 100
Το δεύτερο είναι το 30
Το τρίτο είναι το 95
Το τέταρτο είναι το 92

[Νετο Γκουερινο]

Μεγάλη σύγχιση όσον αφορά την θρησκεία των μινωιτων έφερε ο τσαρλατάνος ο Έβανς
Ήθελε με το ζόρι να παρουσιάσει την κοινωνία της Κρήτης ως μητριαρχική με γυναίκες θεές των φιδιών κτλ
Δεν δίστασε ο απατεώνας να κάνει πλαστά αγαλματίδια,που στην συνέχεια κάποια από αυτά πουλήθηκαν στα μουσεία της Αμερικής όπως αυτα στην Βοστώνη και στην Βαλτιμόρη
Όταν κάποια στιγμή τα εξέτασαν κατάλαβαν πως είναι πλαστά και πώς έγιναν την σύγχρονη εποχή

The tremendous impact of the Knossos figures, once published by Evans and in a book by the Italian doctor Angelo Mosso, quickly led to ingenious fakes. A figure in the Boston Museum of Fine Arts with an ivory body and gold snakes twined around the arms is now generally regarded as a fake. It was bought by the museum in 1914.[11][10][12]


https://en.m.wikipedia.org/wiki/Minoan_ ... _figurines
Another figure, in the Walters Art Museum in Baltimore, is a small steatite bare-breasted female figurine with a snake engraved around her headdress, and holes pierced through her clenched fists, presumably to suggest these held snakes. This is also now regarded as a fake. It was bought by Henry Walters from a dealer in Paris in 1929, and left to the museum in 1931.[13]

Έχει γυριστεί και ντοκιμαντέρ για τις πλαστογραφίες του Έβανς

[τίποτα]

Μερικές μήνες πριν βρέθηκε έναν ναό του Διός στον λόφο Παπούρα στην Κρήτη που λένε ότι μπορεί να είναι προ-μινωικός και ότι είναι ανάλογος με άλλους ναούς του Διός από τη μέση Ανατολή.

Στην Κρήτη βρίσκουμε επίσης την λατρεία του Διός με μορφή βρέφου που πεθάνει και γεννιέται κάθε χρόνο. Δεν ξέρω αν τον νομίζουν έτσι αλλά φαίνεται μια χθόνια θεότητα.

Νομίζω ότι είμαστε στον τομέα των προ ελληνικών λαών.

Από την άλλη πλευρά έχουμε την παρουσία του Διός στον ινδουισμό σε πολύ λιγότερο σημαντική θέση, αλλά οπωσδήποτε μια ουράνια θεότητα όπως βρίσκουμε στην ελληνική μυθολογία.

Τότε από μια πλευρά έχουμε μια προ ελληνική θεότητα που φαίνεται χθόνια και πολύ παλιά από την άλλη μια ινδοευρωπαϊκή θεότητα που είναι ουράνια και επίσης πολύ παλιά.

Πώς εξηγείται αυτό; Μιλάμε για την ίδια θεότητα με την ίδια προέλευση;

Αν σε ενδιαφέρει πραγματικά το θέμα, έχω βάλει μέσα στο πχορουμ πάρα πολλά στοιχεία
Ορίστε άλλη μια θεότητα των δήθεν προελληνων ή τέλος πάντων μη Ελλήνων Κρητών

Αρκαλοχώρι 1700 περίπου π.χ

Γραμμική α πάνω σε πέλεκυ, προσφορά στην θεά



Η λέξη διαβάζεται από τα αριστερά προς τα δεξιά
Είναι η λέξη i-da-ma-te
Δηλαδή ίδη μητέρα ή μπορεί και Δήμητρα

Εδώ είναι ο πίνακας με τα όμοια σύμβολα γραμμικής α και β ,όπου ο καθένας μπορεί να βρει τα σύμβολα του πέλεκυ και να διαβάσει την λέξη με βάση την γραμμική β



Επειδή κάποιοι δεν μπορούν να βρουν τα συλλαβογραμματα στον πίνακα
Το πρώτο είναι το 100
Το δεύτερο είναι το 30
Το τρίτο είναι το 95
Το τέταρτο είναι το 92

Σε ευχαριστώ για όλες τις πληροφορίες και για τον πίνακά και φωτογραφία.

Μου φαινόταν παράξενο από ό, τι έχω διαβάσει το προανακτορικός να σημαίνει αναγκαστικά προ-μινωικός.

Τώρα διαβάζω το βιβλίο Ιστορία της Αρχαίας Ελληνικής Θρησκείας και πριν Όμηρος και Μυκήνες τα δύο του Martin Nilsson. Εστιάζεται όμως περισσότερο στους Μυκήνες για αυτό νομίζω ότι συμβάλλει η άγνοια για τι είδος λαού ήταν οι Μίνωες, όπως λέει σε ένα χωρίο για την αρπαγή γυναικών "ευλογοφανές να δούμε σ' αυτά τα μοτίβα μια κληρονομιά των Ελλήνων εισβολέων μάλλον, παρά των ειρηνικών Μινώων, αλλά όσο ξέρουμε τόσα λίγα πράγματα σχετικά με τις συνθήκες της μινωικής εποχής, αυτό αποτελεί μια αβέβαιη υπόθεση". Αυτός γράφει στο πρώτο μισό του εικοστού αιώνα.

Σχετικά με το όνομα στο πέλεκυ, da-ma-te ο Παναγιώτης Παχύς (Ήρως Ευρετής) λέγει ότι "η σύγχρονη έρευνα όμως απορρίπτει κατηγορηματικά τη σύνδεση του ονόματος αυτού με την αρχέγονη μορφή της θεάς" και μετά αναφέρει ως πιο κατάλληλη η "ενδιαφέρουσα γραφή σι.το.πο.τι.νι.ja".

[τίποτα]

Ο Κρόνος που έτρωγε τα παιδιά του, λογικά, είναι ένας συμβολισμός για μια κραταιά θρησκεία η οποία έκανε διωγμό σε οποιαδήποτε παραλλαγή ή αίρεση.

Αλλά ο Δίας (δηλαδή η θρησκεία του Διός) γλίτωσε και δεν είναι τυχαίο ότι προσγειώθηκε στην Κρήτη.

Αυτή τη θεωρία την είχα και εγώ.πιο παλιά. Οπως μια εναλλακτοκη θεωρια που ειχα ειναιβοτι οι διαφοροι θεοι ηταν μελη βασιλικών οικογενειων που εζησαν καποιο game of thrones. Για αυτο και εχεις θεους που παντρευονται αδελφια, ξαδελφια , εχουν μπασταρδα με πλεμπαιους κτλ αλλά έχω διαβάσει κάτι μελέτες θρησκειολογων που λένε ότι ειναι μικρη η πιθανοτητα να ισχύουν τέτοιες εκδοχες και ότι κυρίως μιλάμε για πρωτογενής θεότητες που περνούν ανάμεσα σε λαούς με κινα σύνορα και ο καθένας μετά λέει την μαλάκια του για να φτιάξει πιο ωραίες ιστορίες.
Υπάρχουν και παραδείγματα πχ η μυθολογία του Δαίδαλου και το πως έφυγε από τη Κρήτη. Υπάρχουν εκδοχες ότι έφυγε απλώς με πλοίο, μετά ότι το πλοίο για πρώτη φορά είχε πανιά, ε ποιος ξέρει πόσοι ποιητές το τράβηξαν μέχρι τα πανιά να γίνουν φτερούγες.
Ο Λουκιανός θέλοντας να κοροϊδέψει τους παραμυθάδες της εποχής του έχει γράψει το αληθής ιστορία που κοροϊδεύει ακριβώς αυτή τη πρακτική και περιγράφει ένα πλοίο που το χτύπησε ανεμοστροβιλος και το σήκωσε μέχρι το διάστημα, βρήκε εξωγήινους στο φεγγάρι, εζησαν το δικό τους star wars κτλ

Σύμφωνα με τον M. Nillson οι περισσότεροι μύθοι σχετίζονται με τις πιο σημαντικές περιοχές τού μυκηναϊκού πολιτισμού και τότε πρέπει να είναι αυτή η προέλευση τους, για αυτό υπάρχει ένας βασιλιάς που κυριαρχεί πάνω από άλλους όπως συνέβη στην μυκηναϊκή εποχή, και αυτό και τα άλλα όπως λες αντικατοπτρίζουν εκείνη την κοινωνία.

[Νετο Γκουερινο]

Σχετικά με το όνομα στο πέλεκυ, da-ma-te ο Παναγιώτης Παχύς (Ήρως Ευρετής) λέγει ότι "η σύγχρονη έρευνα όμως απορρίπτει κατηγορηματικά τη σύνδεση του ονόματος αυτού με την αρχέγονη μορφή της θεάς" και μετά αναφέρει ως πιο κατάλληλη η "ενδιαφέρουσα γραφή σι.το.πο.τι.νι.ja".

Εντάξει ο κάθε παπάρας γράφει το μακρύ του και το κοντό του

Η φράση Ίδαια μητέρα υπάρχει στον Ευριπίδη

Ἰδαία μᾶτερ
μᾶτερ ὀβρίμα ὀβρίμα,
αἰαὶ φονίων παθέων ἀνόμων

https://el.m.wikisource.org/wiki/%CE%9F ... E%B7%CF%82

Επίσης το ιδαματε στο Αρκαλοχώρι δεν είναι είναι μεμονωμένο εύρημα

Έχει βρεθεί ως δαματε δηλαδή Δήμητρα σε ιερό κορυφής στα Κύθηρα στο Καστρί ,φυσικά γραμμένο με γραμμική α


Και φυσικά στην γραμμική β η λέξη δαματε σημαίνει Δήμητρα
Εδώ και ένα λεξικο της γραμμικής β όπου μπορεις να το διαπιστώσεις μόνος σου

[ksk]

Μπορείς να αναπτύξεις την άποψη σου;

Και στις πινακίδες γραμμικής β της Κνωσού,και στις μεταγενέστερες της Πύλου,έχουν διαβαστεί προσφορές που γινόταν για τον Δικταίο Δία

Δι­κταί­ω­ι ΔιFεί –γρά­φουν– στον Δι­κταί­ο Δί­α
Δηλαδή οι ίδιοι οι Μυκηναίοι,που υποτίθεται ότι ήταν οι ιε Έλληνες που ήρθαν από κάπου αλλού, αναγνώριζαν αυτό που έγραψε κάτι αιώνες μετά ο Ησίοδος,ότι δηλαδή ο Δίας γεννήθηκε στην Δίκτη της Κρήτης
Ποιος ο Δίας,ο νούμερο ένα ινδοευρωπαικος θεός γεννήθηκε στην Κρήτη,που ζούσαν σύμφωνα με τους ειδικούς μη ινδοευρωπαίοι προελληνες πληθυσμοί

Επίσης ο Όμηρος λέει τον Δία πελασγικό θεό
Λέει ότι μόνο στην Κρήτη ο Μίνωας επικοινωνούσε με τον Δία

Και ένα τελευταίο,δεν υπάρχει κανένα ιστορικό παράδειγμα, όπου κατακτητές ενός μέρους που επέβαλαν τους θεούς τους,να είπαν αργότερα ότι ο Θεός τους γεννήθηκε στο μέρος που κατέκτησαν
Είναι δηλαδή σαν να έλεγαν οι μουσουλμάνοι ότι ο Μωάμεθ γεννήθηκε στην Κρήτη, ή να έλεγαν οι χριστιανοί όταν πήγαν στην Αμερική ότι ο Χριστός γεννήθηκε στην Ντακότα
Κι όμως οι Έλληνες θεωρούσαν ότι ο Δίας γεννήθηκε στην Κρήτη κυρίως,οι αρχαιότερες αναφορές και συμφωνούν με αυτό και οι ίδιοι οι Μυκηναίοι σε πινακίδες της γραμμικής β

[ksk]

Ο Κρόνος που έτρωγε τα παιδιά του, λογικά, είναι ένας συμβολισμός για μια κραταιά θρησκεία η οποία έκανε διωγμό σε οποιαδήποτε παραλλαγή ή αίρεση.

Αλλά ο Δίας (δηλαδή η θρησκεία του Διός) γλίτωσε και δεν είναι τυχαίο ότι προσγειώθηκε στην Κρήτη.

Αυτή τη θεωρία την είχα και εγώ.πιο παλιά. Οπως μια εναλλακτοκη θεωρια που ειχα ειναιβοτι οι διαφοροι θεοι ηταν μελη βασιλικών οικογενειων που εζησαν καποιο game of thrones. Για αυτο και εχεις θεους που παντρευονται αδελφια, ξαδελφια , εχουν μπασταρδα με πλεμπαιους κτλ αλλά έχω διαβάσει κάτι μελέτες θρησκειολογων που λένε ότι ειναι μικρη η πιθανοτητα να ισχύουν τέτοιες εκδοχες και ότι κυρίως μιλάμε για πρωτογενής θεότητες που περνούν ανάμεσα σε λαούς με κινα σύνορα και ο καθένας μετά λέει την μαλάκια του για να φτιάξει πιο ωραίες ιστορίες.
Υπάρχουν και παραδείγματα πχ η μυθολογία του Δαίδαλου και το πως έφυγε από τη Κρήτη. Υπάρχουν εκδοχες ότι έφυγε απλώς με πλοίο, μετά ότι το πλοίο για πρώτη φορά είχε πανιά, ε ποιος ξέρει πόσοι ποιητές το τράβηξαν μέχρι τα πανιά να γίνουν φτερούγες.
Ο Λουκιανός θέλοντας να κοροϊδέψει τους παραμυθάδες της εποχής του έχει γράψει το αληθής ιστορία που κοροϊδεύει ακριβώς αυτή τη πρακτική και περιγράφει ένα πλοίο που το χτύπησε ανεμοστροβιλος και το σήκωσε μέχρι το διάστημα, βρήκε εξωγήινους στο φεγγάρι, εζησαν το δικό τους star wars κτλ

Έχει πλακα ο Λουκιανός...τον είχα διαβάσει παλια...

[τίποτα]

Σχετικά με το όνομα στο πέλεκυ, da-ma-te ο Παναγιώτης Παχύς (Ήρως Ευρετής) λέγει ότι "η σύγχρονη έρευνα όμως απορρίπτει κατηγορηματικά τη σύνδεση του ονόματος αυτού με την αρχέγονη μορφή της θεάς" και μετά αναφέρει ως πιο κατάλληλη η "ενδιαφέρουσα γραφή σι.το.πο.τι.νι.ja".

Εντάξει ο κάθε παπάρας γράφει το μακρύ του και το κοντό του

Η φράση Ίδαια μητέρα υπάρχει στον Ευριπίδη

Ἰδαία μᾶτερ
μᾶτερ ὀβρίμα ὀβρίμα,
αἰαὶ φονίων παθέων ἀνόμων

https://el.m.wikisource.org/wiki/%CE%9F ... E%B7%CF%82

Επίσης το ιδαματε στο Αρκαλοχώρι δεν είναι είναι μεμονωμένο εύρημα

Έχει βρεθεί ως δαματε δηλαδή Δήμητρα σε ιερό κορυφής στα Κύθηρα στο Καστρί ,φυσικά γραμμένο με γραμμική α


Και φυσικά στην γραμμική β η λέξη δαματε σημαίνει Δήμητρα
Εδώ και ένα λεξικο της γραμμικής β όπου μπορεις να το διαπιστώσεις μόνος σου

Ο Παναγιώτης Παχύς αναφέρει άλλους συγγραφείς στους οποίους βασίζεται, ένας από τους οποίους είναι ο John Chadwick που στο βιβλίο The Decipherment of Linear B, σελίδα 125, αναφέρει πως παρά το ότι πρότεινε ο ίδιος ότι η Δήμητρα μπορεί να είναι η Πότνια χρειάζεται προσοχή σε τέτοια δήλωση. Και δεν πίστευε ότι το όνομα Δήμητρα που εμφανίσθηκε στην Πύλο πρόκειται για τη θεά.
Είναι όμως παλιά έργα ακόμη και το Ἥρως Εὑρετὴς είναι από το 2003. Πιθανώς υπάρχει νέα δεδομένα.

Εγώ τουλάχιστον δεν ξέρω σε τι βασίζεται ο καθένας, τότε είναι δύσκολο να σχηματίσω γνώμη.

[τίποτα]

Παρεμπιπτόντως, ο George E. Mylonas (Eleusis and the Eleusinian Mysteries, σελ. 16-20) τάσσεται κατά μίας Κρητικής προέλευσης της λατρείας της Δήμητρας και προτιμά μια βόρειο ελληνική καταγωγή αναφέροντας την αρχαιολογική απόδειξη πολύ αρχαίας λατρείας εκεί.

[Νετο Γκουερινο]

Παρεμπιπτόντως, ο George E. Mylonas (Eleusis and the Eleusinian Mysteries, σελ. 16-20) τάσσεται κατά μίας Κρητικής προέλευσης της λατρείας της Δήμητρας και προτιμά μια βόρειο ελληνική καταγωγή αναφέροντας την αρχαιολογική απόδειξη πολύ αρχαίας λατρείας εκεί.

Το θέμα δεν είναι αν η θεά είναι η Δήμητρα ή η ιδαια μητέρα
Το θέμα είναι η γλώσσα,η οποία είναι ελληνική στην γραμμική α
Και δεν είναι μόνο η συγκεκριμένη,έχω φέρει δεκάδες ελληνικές λέξεις που έχουν διαβαστεί
Ιατρός,ιερός, θρόνος, αλοιφή,άξονας,κορυς κτλ