Ο ΜΗ ΩΝ: η δύναμη του Σκότους ως εχθρός του Θεού της Δημιουργίας

[Sid Vicious]

Το σημαντικότερο δε γι'αυτόν, να πουλήσει κανένα βιβλίο.

Έτσι έχει η υπόθεση

Αυτό και μόνο αυτό αλλά οκ δεν εξαναγκάζει και κανέναν.

[Νατάσα]

Το σημαντικότερο δε γι'αυτόν, να πουλήσει κανένα βιβλίο.

Έτσι έχει η υπόθεση

Αυτό και μόνο αυτό αλλά οκ δεν εξαναγκάζει και κανέναν.

Αλληλουια, η πρωτη δικαιολογητικη κουβεντα για τον Δημο!

[Sid Vicious]

Για το Εδωνά που αναφέρει στα κείμενα του ο Εδέγειρος, το Ον αυτό που καταλαμβάνει τα διαστήματα μεταξύ των όντων, σιωπή. Γιατί; Τι κρύβει;

[enaon]

Αλληλουια

Αινείτε τον Γιαχ



μπήκες πάλι στον σωστό δρόμο.

[Νατάσα]

Για το Εδωνά που αναφέρει στα κείμενα του ο Εδέγειρος, το Ον αυτό που καταλαμβάνει τα διαστήματα μεταξύ των όντων, σιωπή. Γιατί; Τι κρύβει;

Δεν γνωρίζω όλα οσα γνωρίζει ο Δημος αγαπητε! Δεν είμαι Δημος.

[Πορφύριος Εξαρχίδης]

Για το Εδωνά που αναφέρει στα κείμενα του ο Εδέγειρος, το Ον αυτό που καταλαμβάνει τα διαστήματα μεταξύ των όντων, σιωπή. Γιατί; Τι κρύβει;

Μια διόρθωση. Δεν είναι Εδωνά. Είναι Αδωνάι. Παραπέμπει στον εβραικό Θεό. Επίσης η λέξη "Ελοχίμ" είναι εβραικά για το "Θεός" ή "Θεοί". Κρατήστε το αυτό. Οι Ελοχίμ γράφεται στην Παλαιά Διαθήκη είναι αυτοί που κατασκεύασαν τον άνθρωπο. Περίεργο; Άραγε ήταν πολλοί αυτοί που έφτιαξαν τον άνθρωπο σε εργαστήριο χρησιμοποιώντας δικό τους Ντι εν ει και το Ντι εν ει πιθηκων; Ήταν οι ίδιοι Ελοχίμ που γι' αυτούς μιλά ο Δημοσθένης; Είναι πολλά τα θέματα που υπάρχουν.

[Parrot]

Σκεφτόμουν και το αλλο, τα λυτρα της θυσίας του Χριστου τελικά ΠΟΙΟΣ τα πηρε; Ο διάβολος; Ο Θεός ο ίδιος; Ή η Σκιά;

Κανένας δεν πήρε τίποτα!
Ο Χριστός δεν έδωσε κανένα λύτρο και η θυσία Του δεν ήταν κάποια είδους πληρωμή!

Νομίζεις αγαπητε! Αυτό το λενε και οσοι αγιοι Πατερες εχουν ασχοληθεί! Ο πονος και τα παθη του Χριστου καπου "πηγαν", καποιον είχαν αποδεκτη! Διαφορετικά δεν είχε νοημα αυτο που εκανε!
Και είχαν καποιον αποδεκτη, ώστε να δεχτεί το αιμα Του και την θυσία Του, ΓΙΑ ΝΑ ΕΛΕΥΘΕΡΩΘΟΥΜΕ ΕΜΕΊΣ ΌΛΟΙ!

Ακριβώς αυτό! Η Σταύρωση και η Ανάσταση (αυτά πάνε μαζί) έσπασαν τα δεσμά του θανάτου.
Αλλά δεν δόθηκε κάποιο λύτρο όμως με την σταύρωση. Αν ήταν έτσι, θα ήταν σα να λέγαμε ότι ο Θεός χρωστούσε κάτι
σε κάποιον. Σε ποιόν; Στον εαυτό Του; Στον Διάβολο; Στον Άνθρωπο;
Στον εαυτόν Του λιγάκι δύσκολο, στον Διάβολο πάλι θα σήμαινε ότι τότε ο Θεός αν έπρεπε να πληρώσει κάτι σε κάποιον δεν έχει την δύναμη να επιβάλει την θέληση Του.

H σημασία του Αντιλύτρου, Ο Θεός - γιατρός αντί τού "θεού" - δικαστή

2. Η σημασία τής λέξεως Λύτρο

Οι διάφοροι παρερμηνευτές τού θέματος, λένε ότι "Λύτρο", σημαίνει κατ' ανάγκην την πληρωμή κάποιου ποσού, για την απελευθέρωση τού αιχμαλώτου. Ας δούμε όμως τι σημαίνει η λέξη στην Αγία Γραφή.

"Αρχομένων δε τούτων γίνεσθε,ανακύψατε και επάρατε τας κεφαλάς υμών διότι εγγίζει η απολύτρωσις υμών". (Λουκάς 21/κα΄ 28).

"στενάζομεν υιοθεσίαν απεκδεχόμενοι, την απολύτρωσιν τού σώματος ημών". (Ρωμαίους 8/η΄ 23).

Καθώς τα παραπάνω λόγια λέγονται για τη Δεύτερη Παρουσία τού Κυρίου, δεν μπορεί να έχουν την έννοια κάποιας πληρωμής. Είναι λοιπόν σαφές, ότι εδώ η έννοια τής λέξης: "απολύτρωσις", σημαίνει την απελευθέρωση χωρίς την καταβολή πληρωμής.
"Ευλογητός Κύριος ο Θεός τού Ισραήλ, ότι επεσκέψατο και εποίησε λύτρωσιν τω λαώ αυτού". (Λουκάς 1/α΄ 68).

Και στο εδάφιο αυτό, αναφέρεται ότι "λύτρωσις" είχε ήδη γίνει, προτού ο Κύριος θυσιαστεί. Συνεπώς, δεν είχε πληρωθεί τίποτα, και η λέξη χρησιμοποιείται με την έννοια τής "απελευθέρωσης".

Ομοίως, η λέξη: "λύτρο", όπου αναφέρεται για τη θυσία τού Κυρίου, δεν εννοεί κατ' ανάγκην την πληρωμή κάποιου ποσού, αλλά έχει την έννοια ότι η θυσία αυτή μας απελευθέρωσε ΧΩΡΙΣ ΠΛΗΡΩΜΗ σε κάποιον.

"Εν τούτω εφανερώθει η αγάπη τού Θεού εν υμίν, ότι τον Υιόν αυτού τον μονογενή απέστειλεν ο Θεός εις τον κόσμον ίνα ζήσωμεν δι' αυτού. Εν τούτω εστιν η αγάπη, ουχ ότι ημείς ηγαπήσαμε τον Θεόν, αλλ' ότι αυτός ηγάπησεν ημάς και απέστειλε τον υιόν αυτού ιλασμόν περί τών αμαρτιών ημών". {Ιωαν. 4/9-10}.

[Νατάσα]

Για το Εδωνά που αναφέρει στα κείμενα του ο Εδέγειρος, το Ον αυτό που καταλαμβάνει τα διαστήματα μεταξύ των όντων, σιωπή. Γιατί; Τι κρύβει;

Μια διόρθωση. Δεν είναι Εδωνά. Είναι Αδωνάι. Παραπέμπει στον εβραικό Θεό. Επίσης η λέξη "Ελοχίμ" είναι εβραικά για το "Θεός" ή "Θεοί". Κρατήστε το αυτό. Οι Ελοχίμ γράφεται στην Παλαιά Διαθήκη είναι αυτοί που κατασκεύασαν τον άνθρωπο. Περίεργο; Άραγε ήταν πολλοί αυτοί που έφτιαξαν τον άνθρωπο σε εργαστήριο χρησιμοποιώντας δικό τους Ντι εν ει και το Ντι εν ει πιθηκων; Ήταν οι ίδιοι Ελοχίμ που γι' αυτούς μιλά ο Δημοσθένης; Είναι πολλά τα θέματα που υπάρχουν.

[Νατάσα]

Κανένας δεν πήρε τίποτα!
Ο Χριστός δεν έδωσε κανένα λύτρο και η θυσία Του δεν ήταν κάποια είδους πληρωμή!

Νομίζεις αγαπητε! Αυτό το λενε και οσοι αγιοι Πατερες εχουν ασχοληθεί! Ο πονος και τα παθη του Χριστου καπου "πηγαν", καποιον είχαν αποδεκτη! Διαφορετικά δεν είχε νοημα αυτο που εκανε!
Και είχαν καποιον αποδεκτη, ώστε να δεχτεί το αιμα Του και την θυσία Του, ΓΙΑ ΝΑ ΕΛΕΥΘΕΡΩΘΟΥΜΕ ΕΜΕΊΣ ΌΛΟΙ!

Ακριβώς αυτό! Η Σταύρωση και η Ανάσταση (αυτά πάνε μαζί) έσπασαν τα δεσμά του θανάτου.
Αλλά δεν δόθηκε κάποιο λύτρο όμως με την σταύρωση. Αν ήταν έτσι, θα ήταν σα να λέγαμε ότι ο Θεός χρωστούσε κάτι
σε κάποιον. Σε ποιόν; Στον εαυτό Του; Στον Διάβολο; Στον Άνθρωπο;
Στον εαυτόν Του λιγάκι δύσκολο, στον Διάβολο πάλι θα σήμαινε ότι τότε ο Θεός αν έπρεπε να πληρώσει κάτι σε κάποιον δεν έχει την δύναμη να επιβάλει την θέληση Του.

H σημασία του Αντιλύτρου, Ο Θεός - γιατρός αντί τού "θεού" - δικαστή

2. Η σημασία τής λέξεως Λύτρο

Οι διάφοροι παρερμηνευτές τού θέματος, λένε ότι "Λύτρο", σημαίνει κατ' ανάγκην την πληρωμή κάποιου ποσού, για την απελευθέρωση τού αιχμαλώτου. Ας δούμε όμως τι σημαίνει η λέξη στην Αγία Γραφή.

"Αρχομένων δε τούτων γίνεσθε,ανακύψατε και επάρατε τας κεφαλάς υμών διότι εγγίζει η απολύτρωσις υμών". (Λουκάς 21/κα΄ 28).

"στενάζομεν υιοθεσίαν απεκδεχόμενοι, την απολύτρωσιν τού σώματος ημών". (Ρωμαίους 8/η΄ 23).

Καθώς τα παραπάνω λόγια λέγονται για τη Δεύτερη Παρουσία τού Κυρίου, δεν μπορεί να έχουν την έννοια κάποιας πληρωμής. Είναι λοιπόν σαφές, ότι εδώ η έννοια τής λέξης: "απολύτρωσις", σημαίνει την απελευθέρωση χωρίς την καταβολή πληρωμής.
"Ευλογητός Κύριος ο Θεός τού Ισραήλ, ότι επεσκέψατο και εποίησε λύτρωσιν τω λαώ αυτού". (Λουκάς 1/α΄ 68).

Και στο εδάφιο αυτό, αναφέρεται ότι "λύτρωσις" είχε ήδη γίνει, προτού ο Κύριος θυσιαστεί. Συνεπώς, δεν είχε πληρωθεί τίποτα, και η λέξη χρησιμοποιείται με την έννοια τής "απελευθέρωσης".

Ομοίως, η λέξη: "λύτρο", όπου αναφέρεται για τη θυσία τού Κυρίου, δεν εννοεί κατ' ανάγκην την πληρωμή κάποιου ποσού, αλλά έχει την έννοια ότι η θυσία αυτή μας απελευθέρωσε ΧΩΡΙΣ ΠΛΗΡΩΜΗ σε κάποιον.

"Εν τούτω εφανερώθει η αγάπη τού Θεού εν υμίν, ότι τον Υιόν αυτού τον μονογενή απέστειλεν ο Θεός εις τον κόσμον ίνα ζήσωμεν δι' αυτού. Εν τούτω εστιν η αγάπη, ουχ ότι ημείς ηγαπήσαμε τον Θεόν, αλλ' ότι αυτός ηγάπησεν ημάς και απέστειλε τον υιόν αυτού ιλασμόν περί τών αμαρτιών ημών". {Ιωαν. 4/9-10}.

Παλι τα ίδια, δεν υπαρχει λυτρο και να ψαξουμε να δουμε τί σημαίνει το λυτρο και ο λυτρωτης με αλλη λογικη απο αυτη των εννοιων. Εμενα αυτο μου φαίνεται παραλογισμός.
Σιγουρα καποιος ηταν ο αποδεκτης της θυσίας του Χριστου.

Θα το ψαξω περισσότερο και ίσως να πω εδω μια πιο ολοκληρωμενη αποψη.

[O I]

E φέρε το κείμενο τότε! Διαφώτισε!
Καταλαβαίνεις ότι αν πχ εγώ χαθώ στην Αν-Υπαρξία , την ευθύνη θα την έχεις εσύ που ενώ μπορούσες να βοηθήσεις δεν βοήθησες; Και έτσι εκ των πραγμάτων τι σημαινει αυτό για σένα αν όχι μια κακόβουλη υπηρέτρια του Μη Οντος; Καταλαβαίνεις λοιπόν πως πρέπει να φέρεις το κείμενο.

Άκου φίλε Sid πως έχει το πράγμα για να μην ταλαιπωρείσαι, θα σου πω μιας και επιμένει η Νατάσα δημόσια να διαβάσω το κείμενο.
Ο Λιακό έγραψε μόνος του έναν κείμενο σε άτσαλα δομημένη αρχαΐζουσα διάλεκτο και την έγραψε στο μονοτονικό. Εκεί μέσα έκανε copy-paste αυτούσια στο πολυτονικό 2-3 χωρία από το κατά Ιωάννη ευαγγέλιο για να δώσει κύρος στο κείμενο και μετά χωρίο-χωρίο από το συραμμένο που ο ίδιος συνέταξε, το εξηγεί. Βγάζει μάτι ότι το έγραψε και το συνέραψε ο ίδιος ο Λιακό.
Αν διαβάσεις το κείμενο που υποτίθεται ότι είναι γραμμένο από τον ευαγγελιστή Ιωάννη θα καταλάβεις αμέσως ότι ούτε εννοιολογικά ούτε συντακτικά ούτε τίποτα δεν θυμίζει κείμενο τού Ιωάννη επειδή απλά είναι προσπάθεια τού Λιακό να περάσει τα Γνωστικά δόγματά του στο ευρύ κοινό. Το σημαντικότερο δε γι'αυτόν, να πουλήσει κανένα βιβλίο.

Έτσι έχει η υπόθεση



Ο.Ι.

Αυτη είναι η τελικη σου αποψη και γνωμη;;;;

Με απογοητευεις.

Αυτά όσον αφορά τη σύνταξη και το στήσιμο τού κειμένου
Όταν το φέρεις δημόσια θα πω και για το περιεχόμενο

Δεν πειράζει που σ' απογοητεύω. Θα έρθει ώρα που θα καταλάβεις κι εσύ κάποτε (όπως λες συχνά πυκνά )

Ο.Ι.

[O I]

Ερωτηματα που δεν απαντηθηκαν ακόμα:

-τί ηταν αυτο που εκανε τον διαβολο να αμαρτησει;
-τί είναι κολαση;

Μεχρι την Δευτερα Παρουσία προλαβαίνετε να τα απαντησετε βρε.

-η εθελούσια γνώμη του
-η εθελούσια κατάστασή του που προέκυψε από τη γνώμη του

Βρε Νατάσα.. έχουν απαντηθεί καλή μου
Νατάσα @ Ο ΜΗ ΩΝ: η δύναμη του Σκότους ως εχθρός του Θεού της Δημιουργίας
O I @ Ο ΜΗ ΩΝ: η δύναμη του Σκότους ως εχθρός του Θεού της Δημιουργίας
O I @ Ο ΜΗ ΩΝ: η δύναμη του Σκότους ως εχθρός του Θεού της Δημιουργίας
O I @ Πώς θα γίνει η τελική Κρίση των ψυχών;


Ο.Ι.

Δεν καταλαβα τιποτα ή κι εσυ δεν καταλαβαίνεις τί γίνεται.

Παμε παλι απο την αρχη. Για να διαλεξει ενα όν το κακό παει να πει ότι ΗΔΗ υπαρχει κατι μπροστα του (ή μεσα του) και το επιλεγει.
Το ξαναλεω, εμείς οι ανθρωποι είχαμε μπροστα μας τον διαβολο- ή να πω τον λογισμό του μεσα μας- και τον προτιμησαμε, τον επιλεξαμε όπως λες.
Ο διαβολος όμως, ΤΙ ΣΤΟΝ ΔΙΑΒΟΛΟ ΕΙΧΕ ΜΠΡΟΣΤΑ ΤΟΥ Ή ΜΕΣΑ ΤΟΥ ΚΑΙ ΤΟ ΠΡΟΤΙΜΗΣΕ;;;;

Καλέ μου ΟΙ, αν δεν παρω μια λογκή απαντηση, δεν θα επανελθω και φυσικα το ερωτημα θα παραμείνει αναπαντητο.
Φιλακια.

Έλα μου που δε λέω ακριβώς αυτό

Λέω ότι ο άνθρωπος είχε μια συμβουλή από τον Θεό και μία από τον Διάβολο και προτίμησε τού Διαβόλου που τού υποσχέθηκε ισοθεΐα.
Ο Διάβολος ήξερε τη συμβουλή που έδωσε ο Θεός στον άνθρωπο όπως και τα αποτελέσματα αν την αθετούσε και επέλεξε να συμβουλεύσει τον άνθρωπο να την αθετήσει.
Σου διαφεύγει ότι και ο άνθρωπος και ο Διάβολος είναι λογικές οντότητες και τις καθιστά τέτοιες η δυνατότητα επιλογής διαφορετικών δυνατοτήτων (η άλογη φύση δεν έχει δυνατότητα επιλογής). Εκεί, στη δυνατότητα λογικής που δύναται να επιλέξει βρίσκεται η απάντηση και όχι σε προϋπάρχουσα κακία. Ούτε η λογική είναι κάτι κακό αλλά η χρήση της για πονηρούς σκοπούς (κακή ώρα, αυτό που κάνει ο Λιακό). Εξάλλου, ακριβώς πριν από τη συμβουλή περί "τοῦ ξύλου τοῦ γινώσκειν καλὸν καὶ πονηρόν" (βλέπε Γεν. 2,15), η εντολή τού Θεού προς τον άνθρωπο μάς δείχνει ότι είχε γνώση ο άνθρωπος περί άλλου συμβουλάτορα που έπρεπε να προφυλαχθεί απ' αυτόν: "Γεν. 2,15 Καὶ ἔλαβε Κύριος ὁ Θεὸς τὸν ἄνθρωπον, ὃν ἔπλασε, καὶ ἔθετο αὐτὸν ἐν τῷ παραδείσῳ τῆς τρυφῆς, ἐργάζεσθαι αὐτὸν καὶ φυλάσσειν." τι σου λέει εσένα αυτό; από τι/ποιον να τον φυλάσσει ο άνθρωπος τον Παράδεισο; από τις κουρούνες και τα κοτσύφια;



τεσπα
Πίστευε ότι θες αλλά μην επιμένεις να το βαπτίζεις Χριστιανισμό και μάλιστα να προσπαθείς να προσαρμόσεις εσύ και ο Λιακό χωρία τής Γραφής στα μέτρα σας όπως όλοι οι καλοί θεοσοφιστές και άλλοι τής εποχής μας όπως και ο Λιακό που αρέσκεται να τα μπλέκει επιπλέον και με γνωστικισμό.
Απλά, κάτι τέτοιο δεν είναι έντιμο ούτε απέναντι στον Χριστό, ούτε απέναντι στους αρχαίους Έλληνες προγόνους μας π.Χ., ούτε σε όσους μπορεί να παρασυρθούν από τις προσωπικές πεποιθήσεις σας που είναι και το χειρότερο διότι εσύ κάποτε μπορεί να διορθωθείς, αυτοί όμως που πείθεις, κανείς δεν ξέρει...

Δεν παίζουν μ' αυτά τα πράγματα Νατάσα μου ούτε για να περάσει η ώρα ούτε για παρόμοιους λόγους που εσύ τους ξέρεις καλύτερα...

Ο.Ι.

[stargazer]

Αυτά όσον αφορά τη σύνταξη και το στήσιμο τού κειμένου
Όταν το φέρεις δημόσια θα πω και για το περιεχόμενο

Δεν πειράζει που σ' απογοητεύω. Θα έρθει ώρα που θα καταλάβεις κι εσύ κάποτε (όπως λες συχνά πυκνά )

Ο.Ι.

Προσωπικά πιστεύω ότι το εν λόγω κείμενο είναι μια περίληψη του απόκρυφου του Ιωάννη. Δεν το έχω διαβάσει βεβαία, από ότι έχω δει απ τα συμφραζόμενα.

Όμως δεν καταλαβαίνω γιατί σώνει και καλά θα πρέπει να διαβαστεί, αφού είναι πλαστό Ότι και να λέει τι μας νοιάζει; Είτε λέει ότι ο μη ων έφτιαξε το σύμπαν είτε ο Ντόναλντ Ντακ την ίδια βαρύτητα έχει.

[Νατάσα]

Άκου φίλε Sid πως έχει το πράγμα για να μην ταλαιπωρείσαι, θα σου πω μιας και επιμένει η Νατάσα δημόσια να διαβάσω το κείμενο.
Ο Λιακό έγραψε μόνος του έναν κείμενο σε άτσαλα δομημένη αρχαΐζουσα διάλεκτο και την έγραψε στο μονοτονικό. Εκεί μέσα έκανε copy-paste αυτούσια στο πολυτονικό 2-3 χωρία από το κατά Ιωάννη ευαγγέλιο για να δώσει κύρος στο κείμενο και μετά χωρίο-χωρίο από το συραμμένο που ο ίδιος συνέταξε, το εξηγεί. Βγάζει μάτι ότι το έγραψε και το συνέραψε ο ίδιος ο Λιακό.
Αν διαβάσεις το κείμενο που υποτίθεται ότι είναι γραμμένο από τον ευαγγελιστή Ιωάννη θα καταλάβεις αμέσως ότι ούτε εννοιολογικά ούτε συντακτικά ούτε τίποτα δεν θυμίζει κείμενο τού Ιωάννη επειδή απλά είναι προσπάθεια τού Λιακό να περάσει τα Γνωστικά δόγματά του στο ευρύ κοινό. Το σημαντικότερο δε γι'αυτόν, να πουλήσει κανένα βιβλίο.

Έτσι έχει η υπόθεση



Ο.Ι.

Αυτη είναι η τελικη σου αποψη και γνωμη;;;;

Με απογοητευεις.

Αυτά όσον αφορά τη σύνταξη και το στήσιμο τού κειμένου
Όταν το φέρεις δημόσια θα πω και για το περιεχόμενο

Δεν πειράζει που σ' απογοητεύω. Θα έρθει ώρα που θα καταλάβεις κι εσύ κάποτε (όπως λες συχνά πυκνά )

Ο.Ι.

Να το ξερεις ότι θα χασεις καλε μου ανθρωπε! Ως προς αυτο το θεμα μιλώ. Δεν μιλώ για θεματα αγαπης και πνευματικής ζωής γενικότερα και διευρυνσης της συνειδησης κτλ.
Θα χασεις.

[ksk]

Και νομίζω πρεπει να κάνω κι εγώ μια αποκάλυψη για ένα ακόμη τρομερό ον, καθώς δεν είναι μονάχα ο διάβολος και το Μη Ον,υπάρχει και ένα ακόμη ον,πιο τρομερό, το Εδωνά. Τι είναι λοιπόν το Εδωνά/Αδωνάι;
Μια αποκάλυψη αυτού του όντος μας έχει δώσει ο Heidegger, o οποίος στα Ελληνικά διαβάζεται ως Ειδέγειρος, το οποίο είναι παράφραση του Κυναίγειρος, από τον οποίο κατάγεται. Δεν είναι λοιπόν καθόλου τυχαίο ότι αυτή η γνωση μας έρχεται από τον Ειδέγειρο, απόγονο του οίκου των Κοδριδών, μιας οικογένειας με την οποία είχε στενή σχέση και επαφή ο Πολέμαρχος ήδη από την αρχαιότητα. Πράγμα που αποδεικνύεται και από τα μέλη που έβγαλε αυτή η οικογένεια όπως ο Σόλωνας, ο Αισχύλος, ο Κυναίγειρος και τον προηγούμενο αιώνα ο Ειδέγειρος.
Ποιο είναι λοιπόν αυτό το τρομακτικό ον, το Εδωνά για το οποίο μας κάνει μαρτυρία ο Ειδέγειρος στα κείμενα του;
Σύμφωνα λοιπόν με τα γραφόμενα που μας κληροδότησε ο Ειδέγειρος:
«Το Εδωνά – Είναι είναι ένα Ον που δεν λαβαίνει απλώς τόπο ανάμεσα σε άλλα όντα. Υπερέχει οντικά, από το γεγονός ότι μέσα στο Είναι του αυτό το Ον νοιάζεται για το ίδιο του το Είναι.»

Είναι το Ον εκείνο που καταλαμβάνει τα κενα διαστήματα μεταξύ των άλλων οντοτήτων και υπερέχοντας αυτών σταδιακα καταλαμβάνει μεγαλύτερο χώρο εκμηδενίζοντας τα.

Αυτά γιατί δεν μας τα λέει ο Λιακό, γιατί δεν αναφέρει το τρομερότερο από τα όντα, το Εδωνά; Τι μας κρύβει, για ποιόν δουλεύει;

[Νατάσα]

-η εθελούσια γνώμη του
-η εθελούσια κατάστασή του που προέκυψε από τη γνώμη του

Βρε Νατάσα.. έχουν απαντηθεί καλή μου
Νατάσα @ Ο ΜΗ ΩΝ: η δύναμη του Σκότους ως εχθρός του Θεού της Δημιουργίας
O I @ Ο ΜΗ ΩΝ: η δύναμη του Σκότους ως εχθρός του Θεού της Δημιουργίας
O I @ Ο ΜΗ ΩΝ: η δύναμη του Σκότους ως εχθρός του Θεού της Δημιουργίας
O I @ Πώς θα γίνει η τελική Κρίση των ψυχών;


Ο.Ι.

Δεν καταλαβα τιποτα ή κι εσυ δεν καταλαβαίνεις τί γίνεται.

Παμε παλι απο την αρχη. Για να διαλεξει ενα όν το κακό παει να πει ότι ΗΔΗ υπαρχει κατι μπροστα του (ή μεσα του) και το επιλεγει.
Το ξαναλεω, εμείς οι ανθρωποι είχαμε μπροστα μας τον διαβολο- ή να πω τον λογισμό του μεσα μας- και τον προτιμησαμε, τον επιλεξαμε όπως λες.
Ο διαβολος όμως, ΤΙ ΣΤΟΝ ΔΙΑΒΟΛΟ ΕΙΧΕ ΜΠΡΟΣΤΑ ΤΟΥ Ή ΜΕΣΑ ΤΟΥ ΚΑΙ ΤΟ ΠΡΟΤΙΜΗΣΕ;;;;

Καλέ μου ΟΙ, αν δεν παρω μια λογκή απαντηση, δεν θα επανελθω και φυσικα το ερωτημα θα παραμείνει αναπαντητο.
Φιλακια.

Έλα μου που δε λέω ακριβώς αυτό

Λέω ότι ο άνθρωπος είχε μια συμβουλή από τον Θεό και μία από τον Διάβολο και προτίμησε τού Διαβόλου που τού υποσχέθηκε ισοθεΐα.
Ο Διάβολος ήξερε τη συμβουλή που έδωσε ο Θεός στον άνθρωπο όπως και τα αποτελέσματα αν την αθετούσε και επέλεξε να συμβουλεύσει τον άνθρωπο να την αθετήσει.
Σου διαφεύγει ότι και ο άνθρωπος και ο Διάβολος είναι λογικές οντότητες και τις καθιστά τέτοιες η δυνατότητα επιλογής διαφορετικών δυνατοτήτων (η άλογη φύση δεν έχει δυνατότητα επιλογής). Εκεί, στη δυνατότητα λογικής που δύναται να επιλέξει βρίσκεται η απάντηση και όχι σε προϋπάρχουσα κακία. Ούτε η λογική είναι κάτι κακό αλλά η χρήση της για πονηρούς σκοπούς (κακή ώρα, αυτό που κάνει ο Λιακό). Εξάλλου, ακριβώς πριν από τη συμβουλή περί "τοῦ ξύλου τοῦ γινώσκειν καλὸν καὶ πονηρόν" (βλέπε Γεν. 2,15), η εντολή τού Θεού προς τον άνθρωπο μάς δείχνει ότι είχε γνώση ο άνθρωπος περί άλλου συμβουλάτορα που έπρεπε να προφυλαχθεί απ' αυτόν: "Γεν. 2,15 Καὶ ἔλαβε Κύριος ὁ Θεὸς τὸν ἄνθρωπον, ὃν ἔπλασε, καὶ ἔθετο αὐτὸν ἐν τῷ παραδείσῳ τῆς τρυφῆς, ἐργάζεσθαι αὐτὸν καὶ φυλάσσειν." τι σου λέει εσένα αυτό; από τι/ποιον να τον φυλάσσει ο άνθρωπος τον Παράδεισο; από τις κουρούνες και τα κοτσύφια;



τεσπα
Πίστευε ότι θες αλλά μην επιμένεις να το βαπτίζεις Χριστιανισμό και μάλιστα να προσπαθείς να προσαρμόσεις εσύ και ο Λιακό χωρία τής Γραφής στα μέτρα σας όπως όλοι οι καλοί θεοσοφιστές και άλλοι τής εποχής μας όπως και ο Λιακό που αρέσκεται να τα μπλέκει επιπλέον και με γνωστικισμό.
Απλά, κάτι τέτοιο δεν είναι έντιμο ούτε απέναντι στον Χριστό, ούτε απέναντι στους αρχαίους Έλληνες προγόνους μας π.Χ., ούτε σε όσους μπορεί να παρασυρθούν από τις προσωπικές πεποιθήσεις σας που είναι και το χειρότερο διότι εσύ κάποτε μπορεί να διορθωθείς, αυτοί όμως που πείθεις, κανείς δεν ξέρει...

Δεν παίζουν μ' αυτά τα πράγματα Νατάσα μου ούτε για να περάσει η ώρα ούτε για παρόμοιους λόγους που εσύ τους ξέρεις καλύτερα...

Ο.Ι.

Φυλακες μας εβαλε εμας τους ανθρωπους ο Θεός (Λογος) για να φυλαττουμε την Δημιουργία!
Και δεν τα καταφεραμε.

Λες να παίζω;;;

Μια τελευταία ερωτηση γιατί δεν βλεπω κανείς αλλος/η να μου την απανταει.
ΤΙ είναι αυτο που θα αλλαξει στην δική σου ζωή (και δη την πνευματική) ή στην ζωή των υπολοιπων ανθρωπων και δη των πιστων, εαν ποτε παραδεχτείτε όλα αυτα περί του Μη Οντος για παραδειγμα;